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黃道周生於明末之際，曾於南明擔任官職，後遭清兵所俘虜，仍堅守忠節。其著作甚繁，《三易洞璣》即其易學之作。所謂「三易」，乃指伏羲之易、文王之易、孔子之易；而「璣」，則是測天之器；因此該書是將天文曆數全歸於《易》理。如能以《易》測算自然變化，必能分毫不差，也可知來藏往。
丁晏性嗜典籍，勤學不輟，尤精經學。其治經學之法，兼容漢宋儒者之說，認為漢儒釐正訓詁，宋儒著重講理，二者均不可偏廢。丁晏之所以編撰《易林釋文》，乃因見漢人焦延壽《易林》有黃丕烈重校宋本，其多處訛誤，於是尋訪舊本，相互校對，辨清其錯字；使讀者知道何字為是、何字為非，不至於誤讀。
（珍本術數15）
丁晏性嗜典籍，勤學不輟，尤精經學。其治經學之法，兼容漢宋儒者之說，認為漢儒釐正訓詁，宋儒著重講理，二者均不可偏廢。丁晏之所以編撰《易林釋文》，乃因見漢人焦延壽《易林》有黃丕烈重校宋本，其多處訛誤，於是尋訪舊本，相互校對，辨清其錯字；使讀者知道何字為是、何字為非，不至於誤讀。
（珍本術數15）
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