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作者簡介
序
目次
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墨名荀韓的思想，兩千年來一直被摒棄在正統學術殿堂的門外。西學東漸之後，始引起吾國當代學人的注目，深入鑽研其中的寶藏。而基於哲學的觀點，加以系統研究而著有成績者，當以本書為先。作者由吾國哲學的基源問題－－ 心性論，去探索韓非子的哲學根基，並透過儒法之比較，為韓非子建立了以「法」為中心的政治哲學體系。由是對法家哲學的精義與團結，顯然較能有一同情的了解與客觀的評價。本書引證精詳，立論細密，至於結構之謹嚴，文筆 精練，猶其餘事。
作者簡介
王邦雄
台灣雲林人，民國三十年生。畢業於師範大學國文系，後入中國文化學院哲學研究所，獲國家博士學位。中央大學哲研所教授兼所長。
王博士專治中國哲學，以為歷史傳統並非骨董文物，僅供後人憑弔而已，而應將歷代哲人的智慧引入現代之中。著有《文化復興與現代化》、《從中山先生進化的人性觀，看三民主義的王道思想》、《韓非子的呂學》、《老子的哲學》、《材與不材之間》、《論語義理疏解》、《孟子義理疏解》、《中國哲學論集》、《儒道之間》、《緣與命》、《再論緣與命》、《沒有天沒有地》、《當代心靈的歸鄉》、《向生活說話》等書。
序
論文提要
本論文以「韓非政治哲學之研究」為題，全文共分七章完成。
第一章導論。此章敘述研究之動機，範圍與方法，並涉及有關版本之依據，篇章之考證等基本立場之問題。
第二章時代背景及其哲學問題。此章點出韓非之哲學問題，乃因時代背景而有，亦為時代背景所決定，他志在透過政治權力的構作，以解決戰國混亂之政局，並尋求國之治強與成就霸業之道，故其哲學實屬于政治哲學的範疇，著重在現實政治病痛之解析，與實際政治架構之建立。
第三章思想淵源及其哲學特質。此章分三節寫成：一為國情與其身世之激發，二為先秦諸子之遞衍，三為三晉法家傳統之集成。此章旨在說明韓非哲學之特質，實由此一思想淵源呈顯而出：一為現實主義之哲學，二為綜合性之哲學，三為獨創性之哲學。合此三者，而形成一家之言之哲學特質。
第四章韓非政治哲學之理論根基。此章分三節寫成：一為挾利自為之人性論，二為以君國為主體之價值觀，三為物質條件決定治國之道之歷史觀。三者之中又以人性論為其基底，人性為惡，心又為之計量，由是而開出由不可變之法，不可抗之勢與不可欺之術三者疊架而成，求必然實效之體系架構。此章旨在說明韓非政治哲學之體系架構，實由此三大理論根基推演而出。
第五章韓非政治哲學體系之建立與其實際之發用。此章為全文之重點，分為四節逐次寫成：一為法勢術三者之界域與其性能，此節指出三者各有其專司之界域，與獨具之性能；並皆由其理論根基推演而得；二為法勢術三者相互補足彼此助長之三角關聯性，此節言其三角分立之均衡，由是而形成其多邊之政治效能；三為法之中心思想及其體系之建立，此節又分為二：其一法為勢與術目的之所在與理想之歸趨，其二法為制衡勢與術執運之標準：由是而建立法在韓非政治哲學之中心地位；四為勢之抬頭與其實際之發用，此節點出其法中心思想在實際之發用中，由於法立於君之死結，始終解不開，遂造成其勢之抬頭，與法之下落的上下顛倒與沉落變質，其體系架構亦因而崩頹。
第六章韓非政治哲學之檢討與評價。此章分兩節寫成：一為法中心思想之體系架構的建立與其外發之精義，二為挾利自為之理論根基的偏狹與其潛存之困結。此章旨在進一步伸論韓非政治哲學之精義，實由其法中心思想之體系架構的建立，透脫凸顯而出，此一實際政治之客觀架構表現，相當可以補救儒墨道三家理想政治之主觀作用表現的不足；而其潛存之困結，則已深藏於其理論根基的偏狹自限之中。人性論失之於偏，價值觀囿之於狹，歷史觀落之於物，故一者反道德，反學術，二者其標準之法，亦無意養善，而僅在止姦：由是而封閉人性，窒息人心，其法治之理想，遂完全沉落不見。
第七章結論。此章試論韓非政治哲學之現代意義，旨在論述韓非政治哲學無以自解之困結，若由現代之民主體制轉出，法立乎全民之回應而制定，執政者亦由全民投票推選，則其法中心之思想，即可成立而實現，而有助於現代法治社會的形成。此為吾輩後學者處於傳統與現代之間，所應有之架橋溝通的工作。學術史上之千古慧命，如是始能薪火永傳，歷萬古而長新。
目次
論文提要
第一章 導 論
第二章 時代背景及其哲學問題
第三章 思想淵源及其哲學特質
第一節 國情與其身世之激發
第二節 先秦諸子之遞衍
第三節 三晉法家傳統之集成
第四章 韓非政治哲學的理論根基
第一節 人性論
第二節 價值觀
第三節 歷史觀
第五章 韓非政治哲學體系之建立與其實際之發用
第一節 法勢術三者之界域與其性能
（一）法
（二）勢
（三）術
第二節 法勢術三者相互補足與彼此助長之三角關聯性
第三節 「法」之中心思想其體系之建立
第四節 勢之抬頭及其實際之發用
第六章 韓非政治哲學之檢討與評價
第一節 法中心思想之體系架構的建立與其外發之精義
第二節 人性挾利自為之理論根基的偏狹與其潛存之困結
第七章 結綸──韓非政治哲學的現代意義
附參考書目
第一章 導 論
第二章 時代背景及其哲學問題
第三章 思想淵源及其哲學特質
第一節 國情與其身世之激發
第二節 先秦諸子之遞衍
第三節 三晉法家傳統之集成
第四章 韓非政治哲學的理論根基
第一節 人性論
第二節 價值觀
第三節 歷史觀
第五章 韓非政治哲學體系之建立與其實際之發用
第一節 法勢術三者之界域與其性能
（一）法
（二）勢
（三）術
第二節 法勢術三者相互補足與彼此助長之三角關聯性
第三節 「法」之中心思想其體系之建立
第四節 勢之抬頭及其實際之發用
第六章 韓非政治哲學之檢討與評價
第一節 法中心思想之體系架構的建立與其外發之精義
第二節 人性挾利自為之理論根基的偏狹與其潛存之困結
第七章 結綸──韓非政治哲學的現代意義
附參考書目
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