管子述評(平)

亦作效純，曾名力新，湖南省寧鄉縣麻山鄉人，一九三八年生。畢業於湖南師範大學中文系漢語言文學專業，曾任教於寧鄉一中、寧鄉六中、益陽師專、湘潭大學等校。現任湘潭大學副教授，講授先秦至六朝文學，並從事古籍整理研究，正參與整理《曾國藩全集‧書信》及負責組織「湘籍學者研究」。主要著述有《歷代科學小品選》、《新譯管子讀本》、《管子述評》，論文有〈試談孔子對古代教育事業的貢獻〉、〈試探曹操四言詩的異彩〉。

管仲是春秋時代著名的政治家、軍事家，為相四十年，兢兢業業，鞠躬盡瘁，輔佐齊桓「九合諸侯，一匡天下」，建立了卓絕一世的功業。管仲逝世之後，流傳著一部《管子》，極為精鍊地總結、闡揚了管仲治齊的經驗。大凡哲學、倫理、教育、政治、經濟、軍事以及自然科學思想，無不包容，可以說，這是一部百科全書式的著作。但這部著作，因為是託名管仲而傳，且既非一人之筆，又非一時之書，因而歷代研究者均未對此書作出全面論述。《管子述評》，正是有感於此而作。

 

《管子》一書，雖然文詞古奧，多有簡篇錯亂之處，部分篇章且已駁雜難辨，歷來被稱為難讀之書，但細加體味，深博精妙之處幾乎亦隨處可見。司馬遷贊賞〈牧民〉中「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。上服度，則六親固」、「四維不張，國乃滅亡」、「下令於流水之原，令順民心」等高論，譽之為「論卑而易行」之言（見《史記‧管晏列傳》），劉向贊賞《管子》「務富國安民，道約言要」（見〈管子校讎序〉），石一參贊其「法法」思想，誠為「政治家不易之固植，而萬世所宜共守之繩墨」（《管子今詮‧法法》），胡寄窗指出「純粹從經濟觀點出發，公開鼓勵國際貿易者，在中國古代《管子》作者實為第一人」（見《中國經濟思想史‧第十章》），尹乾修認為《管子》諸篇「大都開財以裕兵，裕兵以戢暴，戢暴以歸仁；維仁能王，維富亦能王，故業成陰王」，歎其書「〈王言〉之篇雖缺，而其散見於各篇者，豈乏王言也哉？」（〈管子新釋敘〉）凡此諸論，都已揭明《管子》深博之旨。而前哲今賢所未曾提及的教育思想，也多有精微之處。〈權修〉所謂「一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人」，固是不刊之論。即如〈侈靡〉所云：「若夫教者，摽然若秋雲之遠，動人心之悲；藹然若夏之靜雲，乃及人之體；窵然若皜月之靜，動人意以怨；蕩蕩若流水，使人思之，人所生往。教之始也，身必備之，辟之若秋雲之始見，賢者不肖者化焉。敬而待之，愛而使之，若樊神山祭之。賢者少，不肖者多，使其賢，不肖惡得不化？」這節富有詩意的論述文字，真箇把教育工作的「隨風潛入夜，潤物細無聲」的特點形容得淋滴盡致。然而《管子》此等「天下奇文」之傳揚，似乎遠遠不如先秦兩漢諸子所作之普及。《管子述評》，又是有感於此而發。

 

既「作」已「發」，正愁無以印行。貿然投稿，而東大圖書公司欣然同意付梓，使拙作能在海峽兩岸的文化交流中或收拋磚之效。此則誠為一幸。

 

湯　孝　純

一九九五年一月二十八日

序於湘潭大學、古籍室