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人的心靈比海洋博大,比天空高遠。探索心靈的奧秘,像探索深海和宇宙般的令人著迷、令人神往。大陸作家張德寧創作的八篇短篇小說,從真摯純真的情愛中,展現心靈的美好;也從陰謀與愛情、蠻野與平淡、神秘的夢幻、曲扭的人性、歷史的沉浮中,挖掘潛藏於心靈最深處的隱秘。人被置換了身體或頭顱,將如何面世;良善姑娘被賣至荒僻的山鎮作妾,將有如何的命運;純潔的青年,如何變成性變態殺人狂……小說以堅實靈異的筆觸,將時空現實命運心靈交織,一個個故事,組成了大我小我的另一番世界。
作者簡介
張德寧
1951年出生,湖南省作家協會會員。曾參加第二十一屆聯合報文學獎獲得極短篇小說獎第二名。現任職湖南湘潭鋼鐵集團有限公司教育中心。
序
自 序
十多年來,寫了一些小說,這次匯成集子的八篇短篇小說,是我短篇小說的一小部分。
人的生命在歷史長河中,只是短短的一瞬。在短促的瞬間,只要有心,為自己為別人為社會,也能做些事,寫小說,也算一件不太無聊的事吧!關起門來,悠閒地在家看看書,緩緩地寫寫小說,確是人生一件十分愜意的事。
有了文字,人類文明才得以傳繼,得以發展。中國的「禪」,本不須硬立文字,直指本心,就能明心見性,達至真如。「知者不言,言者不知」,也是老子說過的話語。但奇怪的是,像船筏一樣渡人達至彼岸的經卷,浩如煙海;不管什麼原因所逼使,老子畢竟給後人傳授了五千言「道德」精華,接下來闡釋《老子》的,又不知留下幾千萬言。
看來,文字的魅力,大徹大悟的聖賢也難以抵擋,芸芸眾生中,「不知」的「言者」,代代輩出,就不足為怪了。
小說當然沒有那麼嚴重。
小說的發端,大致不過是些「小說家者流」──這是史學家們把這些不屑人物,列於九流十家之末的稱呼──他們不過寫了些「街談巷語,道聽塗說」的瑣屑之言、鄉曲之論,他們的目的,是想「飾小說以干縣令」,但在當時,「其於大達,亦遠矣」!
魏晉南北朝時,寫作富於情趣而又叢雜的小說,幾乎成了風氣。唐代傳奇,標誌小說已趨成熟,小說正式形成了自己的規模和特點,成為一種獨立的文學樣式。明清時期,出現了中國古典小說的巔峰作品,對後世小說的寫作,產生巨大影響。
「五四」後的小說,大體繼承了寫實傳統。作家的憂患意識和人道精神,使許多作品密切關注社會,時時與時代脈搏同步跳動。經過幾十年沉澱,倒是關注人生人性,真正繼承中國文化的作品,更耐讀些,也取得了應有的文學成就。
八十年代中期,西方現代哲學、心理學、文藝理論及西方、拉丁美洲等國家的各種現代流派的小說,被大量譯介來大陸,開闊了作家的視野,拓展了小說寫作的空間,大陸小說呈現從未有過的多姿多彩。在借鑒的過程中,有模仿者,有類似模仿者,有探險者,有拓荒者,也有不為所動者。到世紀末,大陸現代派小說的寫作沉寂了些,但多種現代流派小說的技巧和精神,已溶匯入大陸各類小說的創作之中。
物資生活逐漸充足些後,消遣性的文字讀物,迎來了風調雨順之期,猶如蔓草滋生,幾乎漫衍進各類文學刊物,漾溢於多家書店。過去評論家不屑批評的「鴛鴦蝴蝶」,竟以極快的速度,游進和飛入尋常百姓家中。在世風日下的感歎聲中,評論家可能已經忘記過去大灑除草劑的前因。
公園中或許本不該只有大樹、艷花,還應當有小草。只要有合適的環境,蔓苴韌草就會四處萌生。
原始的小說大約均從街談巷語,道聽塗說,鄉曲俚語,市井緋聞之類的東西或故事發展而來。喜好廣聞博識,大約也是人類天生的欲求反璞,只是到了科技昌明發達、讀書人數最多的今天,閱讀的趣味倒「反璞歸真」了,真是個想得明白,又想不透徹的「謎」。
不過,相信大眾讀者把消遣讀物讀不過癮了,有部分人又會尋找有深度有技巧的小說。也相信寫小說的作家永遠不會放下手中的筆,為自己為別人為社會,堅守自己的信念,繼承中國文化傳統,吸收外來文化營養,有創意地寫出更好的小說。
中國過去小說的發展,是讀者和作品同時進步的,今天和將來恐怕也脫離不了這個規律。
當然,最好不講規律。有大樹、有艷花、有小草的世界,才是真世界!
隔著海峽,我的小說集能由三民書局出版,對於所有默默付出的人,在此表示深深的謝意。
二○○○年九月於湖南湘潭
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換了頭抑或換了身體
難覓并刀剪離愁
夢寐舊情
孤夢驚殘
老 古
媚 術
弈 軼
刺 馬
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