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李歐塔，當今法國最重要的思想家之一，他不僅促進後現代哲學的形成與發展，且推進文化後現代主義的開展。他的文化後現代主義風潮刮遍了全球，深深地影響著歐洲人的思想風貌，更為全球知識分子帶來了蕩滌現代文化的衝激浪潮。他對於後現代主義的推波助瀾作用，可說並不亞於一顆原子彈的破壞性後果；對台灣知識界來講，他更是一位不能不認識的重要思想家。本書對他的前後期思想，做了相當完整的爬梳。
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鄭祥福
鄭祥福，一九五五年生於浙江常山。一大八二年畢業於原杭州大學（現浙江大學西溪校區）哲學系，一九九四年獲得哲學博士學位。現為浙江師範大學政法系教授，系副主任。專事現代西方哲學的教學與研究。曾發表〈走出真理問題的迷宮－－論當代西方科學哲學的真理觀〉（《中國社會科學》一九九六年第五期）、〈後現代科學哲學的出路何在〉（《哲學研究》一九九三年第十一期）、〈范‧弗拉森與後現代科學哲學〉（《哲學研究》一九九五年第三期）、〈實在、指稱與認識的自組織性〉（《哲學研究》一九九六年第十二期）等論文六十餘篇。出版個人著作《後現代主義》（揚智一九九九）、《范‧弗拉森與後現代科學哲學》（中國社會科學出版社一九九八）、《李歐塔》（生智一九九五）、《後現代政治意識》（揚智一九九六）；與孟樊共同主編《後現代學科與理論》（生智一九九七）一書。
鄭祥福，一九五五年生於浙江常山。一大八二年畢業於原杭州大學（現浙江大學西溪校區）哲學系，一九九四年獲得哲學博士學位。現為浙江師範大學政法系教授，系副主任。專事現代西方哲學的教學與研究。曾發表〈走出真理問題的迷宮－－論當代西方科學哲學的真理觀〉（《中國社會科學》一九九六年第五期）、〈後現代科學哲學的出路何在〉（《哲學研究》一九九三年第十一期）、〈范‧弗拉森與後現代科學哲學〉（《哲學研究》一九九五年第三期）、〈實在、指稱與認識的自組織性〉（《哲學研究》一九九六年第十二期）等論文六十餘篇。出版個人著作《後現代主義》（揚智一九九九）、《范‧弗拉森與後現代科學哲學》（中國社會科學出版社一九九八）、《李歐塔》（生智一九九五）、《後現代政治意識》（揚智一九九六）；與孟樊共同主編《後現代學科與理論》（生智一九九七）一書。
目次
出版緣起
序言
導論
第一章 作為機會主義者的哲學家
第二章 後現代性與分析方法
一、後現代狀況
二、語言遊戲
三、在遊戲中辨明後現代主義
第三章 敘事的話用學
一、敘事
二、合法性
三、敘事的後現代狀況
四、後設敘事的黃昏
五、瘋人邏輯
六、評論
第四章 審美判斷
一、差異或分歧
二、判斷即感受
第五章 公正的遊戲
一、從描述到約定
二、理解的鑰匙
三、公正的效用
四、想像的創造
第六章 政治的遊戲
一、從公正到戰爭
二、從遊戲到政治學
三、政治不是知識
四、瞎子的拐杖
五、來自後現代主義者的異議
第七章 結語
參考書目
序言
導論
第一章 作為機會主義者的哲學家
第二章 後現代性與分析方法
一、後現代狀況
二、語言遊戲
三、在遊戲中辨明後現代主義
第三章 敘事的話用學
一、敘事
二、合法性
三、敘事的後現代狀況
四、後設敘事的黃昏
五、瘋人邏輯
六、評論
第四章 審美判斷
一、差異或分歧
二、判斷即感受
第五章 公正的遊戲
一、從描述到約定
二、理解的鑰匙
三、公正的效用
四、想像的創造
第六章 政治的遊戲
一、從公正到戰爭
二、從遊戲到政治學
三、政治不是知識
四、瞎子的拐杖
五、來自後現代主義者的異議
第七章 結語
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