沙漠裡的孤兒：最後的先知穆罕默德

適讀年齡：10歲以上
行政院新聞局第23次推介中小學生優良課外讀物

以智慧排除萬難；
以勇氣鼓舞民心；
以真誠堅定信仰；
以生命追求真理。
從麥加到麥地那，
且看神的使者穆罕默德
如何接受天啟，
傳布唯一真神阿拉的旨意，
讓伊斯蘭的火把照耀阿拉伯大地！

李　笠
本名李淑蘭。淡江大學西語系畢業。1987年旅居美國至今。對宗教、神話、童話及哲學領域極有興趣，喜歡閱讀、靜思冥想、聆賞音樂、倘佯大自然。曾任聖路易中華語文學校教師及副校長、美中西區華人學術聯誼會人文組召集人、《人間福報》覺世副刊專欄作家。曾獲臺灣文學獎、海外華文著述獎、海華文藝季文學獎及海外華文優良教師獎。著有小說《回溯的魚》、《後三十女人》及散文《老鷹之歌》。

倪　靖
學裝潢設計出身的倪靖，曾任職於各類廣告公司，大學期間即開始無間斷的從事兒童插圖的創作。比起商業美術，她更鍾情於可以不斷變換畫風、充滿感性的兒童插畫。倪靖愛自然，愛運動，愛孩子和動物，愛各種新奇的東西。希望能走遍這充滿繽紛色彩的世界，把對生活的激情不斷融入自己的作品中。

任何宗教都有教化人心的功用，也都勸人為善。尤其在科學極度發達的現代社會，宗教除了固有的特色外，更扮演著一個穩定情緒的心理學家的角色。無論是伊斯蘭教的穆罕默德、基督教的耶穌、佛教的釋迦牟尼，在剛開始傳教時，都經過苦行、受當時人唾棄的遭遇，但他們都以堅毅的精神帶領人類走向更高一層的心靈平和的世界。

以此種角度來看集宗教家、社會改革家、政治家、戰略家、思想家於一身的伊斯蘭教先知穆罕默德，更可看出其身處逆境時忍辱、奮勇力為的精神。

伊斯蘭教，也就是我們所說的回教，起始於六世紀的阿拉伯半島。

伊斯蘭的意思是「和平」、「服從」。

穆罕默德的先祖是猶太教的先知亞伯拉罕。亞伯拉罕的續絃哈吉爾帶著兒子依斯瑪儀到荒涼的希古茲谷地居住。此地後因駱駝商旅陸續來往，人口漸增，成了後來所知的「麥加」。

穆罕默德出生前，父親就已過世，母親又早逝。生活困苦，不曾入學。所幸他的祖父和伯父給了他充沛的愛。然而，一個孤兒在貧瘠的環境中成長，需要堅實的勇氣與毅力。這也養成他特別照顧弱勢及孤苦貧窮者的胸襟。

穆罕默德所處的阿拉伯時代，重男輕女，女嬰出生沒多久就被丟到荒郊野外。重富欺貧，存在著許多不公義的行為和制度，事事以武力解決。因此，當穆罕默德宣揚新的宗教時，所面臨的是整個傳統制度下無比的壓力和危險。

穆罕默德四十歲接受天啟，整個人生因此而改觀。捐棄個人，凡事以群體考量為優先，他將所有的精神、體力與財力奉獻給他所信仰的宗教以及需要幫助的人民。

阿拉經由他所降下的啟示，他以口述方式流傳下來，這就是伊斯蘭教經典《古蘭經》。

穆罕默德也以他自己的話留下了許多箴言：一切事業成敗，取決於意志的堅持與否；不要損人利己；也不要害人害己，發怒者，當坐下，怒不息，當臥下；好的教育，是父母對兒女最大的恩惠；你們當中最優秀的是那些對妻子有禮者；你們慈愛在地之人，上天之人必慈愛你們……

《古蘭經》和穆罕默德的箴言錄為伊斯蘭教徒設下了一個生活規範的準則，面對困難，不畏難；受屈辱，想方法去解決，帶領穆斯林走向一個相互扶助的社會。

他所留下的，不是龐大的遺產，功利的主張，而是豐盛的精神指引，以及為了所追求的理想，發揚出的大智大勇的精神。

由於時日漸久，解釋宗教教義及經典者，或多或少加上了自己的意見與主張，與宗教最初的面貌或有不同，因此，當我們面對一個宗教，要嘗試去探究它最早的起源精神，才能一窺宗教真實之貌。

寬容與愛，是宗教賦予人類最珍貴的寶藏。我如是信服。