中國哲學的脈絡構造理論分析－哲學叢書26

本書的寫作是希望在中國哲學的發展歷程作一反省，並且對莊子學、稷下學、易學、大乘漢傳佛學的脈絡構造作一理解，進而思考其在世界哲學未來發展價值地位。當然，對於中國哲學現代化的努力，以及回到世界哲學主流論述地位的努力，仍需集兩岸三地的全球華人學者運用更多的智慧與巧思，方有美好的未來成就。

歐崇敬

學歷：中國文化大學哲學博士、政治大學法學碩士、中央大學哲學研究所。

經歷：曾任教於輔仁大學、國防大學、佛光大學未來學研究所、佛光大學哲學研究所並曾任職北京大學客座研究員。

現職：任教南華大學，並為南華大學世界禪學研究中心與中日思想研究中心的主任。

著作：《超越哲學論》、《超越形而上學與自覺層次》、《從結構主義到解構主義》、《文化本源中的知識傳統》、《上古科學與民族知識傳統》、《中國的科學理論與科學原理》、《中國的知識論史觀》、《渾沌之知的構造》、《世界的圖像與構造》、《中國哲學史‧先秦卷》、《中國哲學史‧兩漢魏晉南北卷》、《中國哲學史‧大乘禪佛教哲學卷》、《中國哲學史‧宋元明清的新儒學與實學卷》《中國哲學史‧上古卷》、《中國哲學史‧方法論卷》近三十種學術專著出版，並有論文百餘篇。

第一篇 中國哲學的歷程與脈絡結構

第一章 中國哲學史寫作方法論
第二章 中國哲學與知識體系的構成基礎
第三章 中國哲學史的第二個時代, 以及兩漢到明清的文明史觀

第二篇 先秦哲學的脈絡結構理論分析

第四章 從《莊子‧內篇》的概念與字詞使用脈絡- 論其哲學架構中的兩重特質
第五章 《文子》古今本之哲學脈絡構造與稷下學派的承繼關係
第六章 稷下黃老的脈絡構造理論分析.
第七章 《易》的發展歷程與脈絡構造

第三篇 中國佛學的基礎脈絡結構分析

第八章 中國佛學的脈絡構造與詮釋方法─創造轉化說及文本形成編制脈絡與構造的討論
第九章 魏晉南北朝佛學的脈絡發展構造與歷程: 中國佛學的基礎形構

參考書目