龍門路：司馬遷

《史記》是一部貫通古今的通史，上起黃帝，下迄西漢武帝。如果你認為它不過是一本記載歷史的史書，那你就錯了！司馬遷憑著個人俠義情懷加入大量情感投射與價值判斷，使得《史記》不僅僅是一部史書，更是許多人性精妙描寫的文學巨著。如果你對司馬遷的認識僅限於「寫《史記》」，那麼就請你「照」過來，這本書一定會讓你耳目一新。

本書故事採雙線進行，以虛擬的「複製時代」及「原生時代」為撰寫背景，將新舊時代不同的人性與制度作對比，引導讀者深入思考歷史的意義，探究人存在的價值。

「人究竟為何生為何死？歷史的意義是什麼？究竟什麼才是真相？」就讓「原生時代」的司馬遷告訴你吧！

劉美瑤
臺東大學兒童文學研究所畢業。

嗜書成性，最喜歡讀推理小說。常常覺得正義僅於書中可得，故動了提筆寫小說的念頭。

司馬遷是正史上真正存在的史官，他最大的貢獻就是寫了流傳千古的《史記》。

因為書市關於司馬遷的傳記極多，所以我在撰寫司馬遷的故事時，刻意拋開傳統寫法，以司馬遷的生平為經緯，添加許多想像，把它當成一部小說經營。

我的設計是這樣：

未來世界科技發達，複製人、時光轉換機都是未來世界當紅的科學技術，那個時代稱作「複製時代」；而複製人尚未發明以前的則統稱「原生時代」，原生時代的人類都是胎生。複製時代世界劃分成兩區──複製社區和保護區。位在複製社區的人都是複製人，位在保護區的人還是胎生的原生人。

「複製時代」是一個獨裁恐怖的時代，所有的權力全掌握在「先生」一個人的手裡，包括歷史的真相也被「先生」控制。

六一八（也就是摯峻）原為胎生人，嚮往複製社區看似完美的生活所以逃離家鄉。

為了得到複製人的身分，他甘受控制，不料因為犯錯，誤把漢朝司馬遷的歷史紀錄流出社區，造成恐慌。社區居民開始懷疑先生的誠信，認為他隱瞞居民許多真相，誤導居民對於原生時代錯誤的價值觀。於是居民決定成立「真相調查委員會」派人回到漢朝調查司馬遷真正生平紀錄。

被派遣回去的就是六一八，陰錯陽差被誤認為摯峻。於是摯峻與司馬遷的故事就此展開。小說採雙線進行，以新舊時代不同的人性與制度作對比，希望讀者能從中有所體悟。

我要特別聲明的是，摯峻在歷史上是真有其人，他的確是司馬遷的朋友，但是並不是一個未來人，那只是我虛擬的人物塑造。張瀾也不是張湯的族弟，也是我虛擬的人物。其餘出場人物則是根據史實摻入大量想像，但是大抵不離史實。

關於司馬遷的死，也是我的想像。正史並未記載司馬遷的卒年，後世有人認為這是他終得善終的緣故，所以刻意不記；但也有人因此認為他死因不明所以才沒有記載確定的卒年，更有人認為他完成《史記》之後，了無牽掛所以自行踏上黃泉路。不論是哪一種死因，我都不甚滿意，我覺得像司馬遷這樣天性俠義浪漫、生平坎坷屢遭不順的人，應該會走上一條特別的歸路。但為恐引起爭議，除了將司馬遷的死亡模糊處理設計之外，添加了一條白龍升天而去當作象徵。

我希望讀者在閱讀這本書的時候，不要把它當成是一部傳記或是歷史小說而鑽研在史實的真偽上，而把重點放在新舊時代的異同比較，去思考人存在的價值。

去想一想：新時代那種井然有序的理性生活適合我們嗎？漢朝關東、關西之爭有必要嗎？人究竟為何生為何死？以及最重要的是，思考歷史的意義，究竟什麼才是真相？

我無能為力還原史實，因為，真相只在發生的當下存在，稍縱即逝。我們以為的史實都是個人主觀的推論，而司馬遷之所以偉大，就是因為他在史書的撰寫上，憑著個人俠義情懷加入大量情感投射與價值判斷，使得《史記》不僅僅是一部史書，更是許多人性的精妙描寫。

我以為讀歷史是為了以古鑑今，而閱讀與寫作則可以發現自己。希望讀者也能藉著閱讀釐清自己的形象並從中獲得成長。

一本書能順利出版，編輯無疑是最偉大的幕後功臣，感謝三民書局編輯部在撰寫過程中，給了我許多寶貴的建議與提醒，更謝謝他們細心的校對與審稿。