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從這部書的選題來看，題目雖小而不失宏遠，源于先秦而盡力貼近上古的社會生活。不管是論述先秦時期人們行路、洗澡、挖井、筑臺等行為，還是談論先秦人們內心的憂患、感覺中的味覺、視覺、嗅覺、聽覺等現象，都很有生活味。一滴水可以映射世界，這些為先秦研究大家所忽略的先秦生活細切面，到了智勇同志的筆下則宛然成文，順理成章，很使人稱奇——原來先秦時期的社會生活是這么的豐富，遠不是教科書中的那么貧瘠和枯燥。 另一方面，該部書的生活味中又透露著文化味。在只重視政治史的年代，難得被學術界青目相待的社會生活史研究，近年得到了重視。這也是在還歷史的本來面目。生活史更多文化味。可能很多人對這也文化那也文化的現象不以為然，是不是文化太泛濫了？我們挖出商代的某一器物，在商代可能是生活中司空見慣的東西，那么商代的這些器物到了今天，難道還不“文化”?那些精神領域的東西，今天我們看不到，但是同樣是祖國傳統文化的重要組成部分，同樣值得我們后人致以敬意的。說這些，我重在說明文化不是什么象牙塔內神秘的東西，高不可攀的東西，文化就在生活中。用文化的視角端詳商代的器物、先秦時期人們的日常行為甚至當時人們的內心感覺，其實就是在以博大精深的中華傳統文化為對象，專注于一個切入點進行解剖，實際上給我們打開了先秦社會生活的一小扇窗戶，雖然窗戶很小，但是透過它我們看到了先秦社會生活的豐富性，甚至可以說是中華傳統文化的豐富性。
作者簡介
陳智勇男，1970年生，河南滎陽人，副教授。2000年畢業于北京師范大學歷史系，獲歷史學博 士學位。歷任海南師范大學政治法律系副主任、鄭州廣播電視大學副校長等職。自1998年以來，在《中國歷史博物館館刊》、《史學月刊》等刊物上發表論文30余篇，出版《中國古代社會治安管理史》等著作若干部。
目次
第一編 先秦政教文化
Ⅰ商代巫、史以及貞卜機構的政治意向
Ⅱ商代的宗廟制度及其政治功用
Ⅲ商代宗教的世俗化特征及其禮治作用
Ⅳ殷人的祭日習俗及其文化傳承功能
第二編 先秦朝聘文化
Ⅰ先秦時期朝聘場合的文化交流與傳播
Ⅱ先秦時期朝聘儀節的文化特征
第三編 先秦憂患文化
Ⅰ先秦時期的問題意識
Ⅱ夏商時期的憂患意識
Ⅲ西周時期的憂患意識
Ⅳ春秋時期的憂患意識
Ⅴ戰國時期的憂患意識
第四編 先秦生活文化
Ⅰ先秦時期的行路文化
Ⅱ先秦時期的洗浴文化
Ⅲ先秦時期的臺文化
Ⅳ先秦時期的井文化
第五編 先秦感覺文化
Ⅰ先秦時期的味覺文化
Ⅱ先秦時期的視覺文化
Ⅲ先秦時期的聽覺文化
Ⅳ先秦時期的觸覺文化
Ⅴ先秦時期的嗅覺文化
第六編 先秦和諧文化
Ⅰ夏商時期的和諧文化
Ⅱ西周時期的和諧文化
Ⅲ春秋戰國時期的和諧社會觀
Ⅳ商代的生態文化
Ⅴ先秦時期的生態意識
第七編 先秦海洋文化
Ⅰ夏商時期的海洋文化
Ⅱ春秋戰國時期的海洋文化
后記
Ⅰ商代巫、史以及貞卜機構的政治意向
Ⅱ商代的宗廟制度及其政治功用
Ⅲ商代宗教的世俗化特征及其禮治作用
Ⅳ殷人的祭日習俗及其文化傳承功能
第二編 先秦朝聘文化
Ⅰ先秦時期朝聘場合的文化交流與傳播
Ⅱ先秦時期朝聘儀節的文化特征
第三編 先秦憂患文化
Ⅰ先秦時期的問題意識
Ⅱ夏商時期的憂患意識
Ⅲ西周時期的憂患意識
Ⅳ春秋時期的憂患意識
Ⅴ戰國時期的憂患意識
第四編 先秦生活文化
Ⅰ先秦時期的行路文化
Ⅱ先秦時期的洗浴文化
Ⅲ先秦時期的臺文化
Ⅳ先秦時期的井文化
第五編 先秦感覺文化
Ⅰ先秦時期的味覺文化
Ⅱ先秦時期的視覺文化
Ⅲ先秦時期的聽覺文化
Ⅳ先秦時期的觸覺文化
Ⅴ先秦時期的嗅覺文化
第六編 先秦和諧文化
Ⅰ夏商時期的和諧文化
Ⅱ西周時期的和諧文化
Ⅲ春秋戰國時期的和諧社會觀
Ⅳ商代的生態文化
Ⅴ先秦時期的生態意識
第七編 先秦海洋文化
Ⅰ夏商時期的海洋文化
Ⅱ春秋戰國時期的海洋文化
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