文物精品與文化中國十五講(簡體書)

本書由作者在清華大學開設全校通選課（國家精品課程）的教材講稿整理而成。全書內容涉及古代農業、天文、音樂、紡織、玉器、建筑等諸多領域，力圖將考古學家和文物研究專家的高頭講章，轉換成普通讀者能夠聽懂的語言，把專家們的重要研究成果變成大眾的共識，以充當考古學家、文物研究專家與大學生和普通讀者之間的橋梁，使人們對文物研究的一些重要成果有更加深刻的了解，由此而對燦爛的中國古代文明形成比較直觀的印象，對“文化中國”的含義有更為透徹的認識。

彭林，1989年畢業于北京師范大學，獲歷史學博士學位。現為清華大學人文學院歷史系教授、博士生導師，經學研究中心主任，兼任國際儒學聯合會理事、中國社會科學院古代文明研究中心客座研究員、中國人民大學國學研究院兼職教授等。長年從事中國古代史與學術文化的研究．尤其注重對古代禮學以及《周禮》、《儀禮》、《禮記》等禮學經典的研究。著有《周禮主體思想與成書年代研究》、《中國古代禮儀文明》、《中國禮學在古代朝鮮的播遷》、《禮樂人生》、《中華傳統禮儀概要》等，主編《中國經學》，在海內外發表學術論文百余篇。 1993年起獲國務院頒發的特殊津貼，2004年獲寶鋼優秀教師獎，2005年獲北京市優秀教學成果一等獎，2006年獲國家級優秀教學成果二等獎、北京市第二屆高等學校教學名師獎。

《名家通識講座書系》總序 本書系編審委員會
初版自序
增訂版前言
第一講 河姆渡骨耜與中國古代農業文明
一 農業文明起源的幾種學說
二 磁山-裴李崗遺址：粟起源于黃河流域
三 石破天驚河姆渡
四 澧縣彭頭山文化稻谷：刷新河姆渡記錄
五 不能遺忘的原始稻作區：黃淮流域
六 玉蟾巖稻谷：一萬年以前的古栽培稻
七 原始稻作的“邊緣起源說”
第二講 賈湖骨笛與中國古代七聲音階的起源
一 先秦文獻所見的七聲音階
二 音樂史家對七聲音階起源時間的探索
三 周代有七聲音階：曾侯乙編鐘作證
四 河南舞陽賈湖遺址概況
五 賈湖骨笛的鑒定
六 賈湖骨笛的年代與分期
七 賈湖骨笛的制作技巧
八 賈湖骨笛的未解之謎
九 上古時代為何偏愛五聲音階
第三講 上孫家寨舞蹈紋盆與甘青地區的彩陶文化
一 彩陶的制作
二 仰韶彩陶的發現
三 甘青地區的彩陶文化
四 絢麗的甘青地區彩陶
五 中國彩陶文化是否西來
第四講 河姆渡蠶紋杖飾與先秦服飾文化
一 “治其絲麻，以為布帛”
二 抽絲剝繭之謎
三 蠶桑發祥在何地
四 粘附在銅銹上的商代絲織品
五 成為國家行為的周代蠶桑業
六 東周時期的絲織品
七 先秦時代的服飾文化
第五講 良渚“琮王”與中國史前時代的玉文化
一 綿延數千年的中國玉文化
二 新石器時代的中國古玉
三 古玉王國良渚
四 鬼斧神工的良渚玉器
五 解讀良渚“神徽”
六 含山玉器：史前制玉的又一奇跡
第六講 四羊方尊與長江流域的商代文明
一 長江流域：司馬遷筆下的“荒蠻服地”
二 四羊方尊帶來的疑問
三 盤龍城：長江之濱的商文化
四 吳城遺址：異軍突起的江西商時期青銅文化
五 洋洋大觀的新干商墓
六 新干商墓的文化屬性
七 新干商墓：層出不窮的新課題
八 新干商墓：江南商代文明的冰山一角
第七講 婦好墓象牙杯與先秦時期的生態環境
一 婦好墓為什么會有象牙杯？
……
第八講 婦好偶方彝與青銅時代的禮樂文化
第九講 曾侯乙墓漆箱蓋天文圖與二十八宿的起源
第十講 曾侯乙墓均鐘與中國古代的律呂
第十一講 越王句踐劍與吳越地區的冶鑄技術
第十二講 秦陵銅車馬與先秦時代的造車技術
第十三講 泉州宋船與中國古代的造船技術
第十四章 正統針灸銅人與中國古代的經絡學說
第十五章 《周易》、《周禮》與故宮、北京城
初版后記
增訂版后記