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佛學思想博大精深，自西漢末年傳入中國，在不斷地同中國的傳統思想、本土宗教的依附、沖突、融合、發展中逐步中國化，演變為一種新的理論思維形態——中國佛學，成為影響中國文化史、中國學術史發展三大思想支柱之一，而佛學中的諸多精深微妙的內涵已融合為中華民族寶貴的精神財富和遺產。本書從中國傳統文化的大視域著眼，依據經、史、子、集中的歷史資料與佛學典籍，以佛學與中國傳統學術的互滲融合為中心，展開對佛學的全方位、多角度、多層次的探討、內容包括佛學與人生、道教、儒學、玄學、邏輯學、倫理學、社會學、經濟學、生態學、文學、藝術、民俗、現代化等方面，既從形而上層面剖析和揭示佛學在中國傳統文化中的精髓所在、思維理路、人文精神、現代價值、基本特點，又從形而下層面和世俗維度勾勒和闡發了佛學與中國傳統文化方方面面之間的互動互融關係，還探討了佛學在中國人的世俗生活、人生價值取向上的強大影響力。
目次
前言
第一章 緒論
一 救苦的博大情懷
二 眾生痛苦根源的探究
三 極樂世界的終極關懷
四 修道證滅以通涅槃之境
五 諸法因緣和合而生滅
六 佛教面臨的挑戰和改革
第二章 佛學與人生
一 人生是苦
二 涅槃境界與極樂凈土
三 解脫之道
四 積極與消極
第三章 佛學與道教
一 中國佛學心性論與道教心性論的歷史形成
二 中國佛學心性論與道教道體論
三 中國佛學心性論與道教道性論
四 中國佛學心情論與道教內丹心性論
第四章 佛學與儒學
一 儒佛之消長
二 性善與本靜
三 動靜與善惡
四 心源與一多
五 心跡一理
六 萬理歸一
第五章 佛學與玄學
一 道家道體論與玄學本體論
二 格義生解與六冢七宗
三 《肇論》與玄佛互釋
四 法性·法身·涅槃
第六章 佛學與邏輯學
一 因明概述
二 因明在印度的發展
三 因明學在中國的傳播
四 因明學與邏輯學
第七章 佛學與倫理學
一 佛教善惡觀的中土化
二 佛教人生觀的中土化
三 佛教孝親觀的中土化
第八章 佛學與社會學
一 佛教的社會觀
二 佛教的主要社會功能
第九章 佛學與經濟學
一 印度佛教的經濟觀
二 中國佛教的經濟觀
三 佛教：能否提供一種積極的經濟倫理？
第十章 佛學與生態學
第十一章 佛學與文學
第十二章 佛學與藝術
第十三章 佛學與民俗
第十四章 佛學與現代化
第一章 緒論
一 救苦的博大情懷
二 眾生痛苦根源的探究
三 極樂世界的終極關懷
四 修道證滅以通涅槃之境
五 諸法因緣和合而生滅
六 佛教面臨的挑戰和改革
第二章 佛學與人生
一 人生是苦
二 涅槃境界與極樂凈土
三 解脫之道
四 積極與消極
第三章 佛學與道教
一 中國佛學心性論與道教心性論的歷史形成
二 中國佛學心性論與道教道體論
三 中國佛學心性論與道教道性論
四 中國佛學心情論與道教內丹心性論
第四章 佛學與儒學
一 儒佛之消長
二 性善與本靜
三 動靜與善惡
四 心源與一多
五 心跡一理
六 萬理歸一
第五章 佛學與玄學
一 道家道體論與玄學本體論
二 格義生解與六冢七宗
三 《肇論》與玄佛互釋
四 法性·法身·涅槃
第六章 佛學與邏輯學
一 因明概述
二 因明在印度的發展
三 因明學在中國的傳播
四 因明學與邏輯學
第七章 佛學與倫理學
一 佛教善惡觀的中土化
二 佛教人生觀的中土化
三 佛教孝親觀的中土化
第八章 佛學與社會學
一 佛教的社會觀
二 佛教的主要社會功能
第九章 佛學與經濟學
一 印度佛教的經濟觀
二 中國佛教的經濟觀
三 佛教：能否提供一種積極的經濟倫理？
第十章 佛學與生態學
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