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本書是作者在北大授課的錄音整理，是他近20年來對一些哲學問題思考的總結，涉及的領域除哲學本身外，還包括美學、倫理學和歷史哲學。作者主張把中國傳統的“萬物一體”與西方近代的“主體——客體”關系式結合起來，提倡一種中西會通的哲學。他認為，哲學是以提高人生境界為目標的學問，是提高人生境界之學；哲學不以追求知識體系或外部事物的普遍規律為最終目標，而是講人對世界的態度、講人怎樣生活在這個世界上。本書內容生活活潑、通俗易懂。如果說以往是要經過苦苦思索才能進入哲學之境的話，那么本書讓你體會到哲學將怎樣平易生動地走進你的生活…… 根據作者的要求，本書在第一版的基礎上對內容進行了少量修改，并在書后附上課堂錄音光盤。
作者簡介
張世英，1921年生，湖北武漢市人。1946年畢業于西南聯合大學。1946-1952年在南開大學、武漢大學任教。1952年后歷任北京大學哲學系、外國哲學研究所講師、副教授、教授，所學術委員會、校學術委員會委員。責任北大哲學系教授、博士生導師，兼任中華全國外國哲學史學會顧問、中西哲學與文化研究會會長、全國西方哲學學科重點第一學術帶頭人、英國劍橋國際傳記中心名譽顧問、美國傳記中心名譽顧問、國際“哲學體系”研究會會員、《德國哲學叢刊》主編以及南京大學等國內多所大學的兼職教授。曾應邀到德國美因茲大學、奧地利維也納大學、日本京都大學作學術講演，到美國、瑞士、法國、德國參加學術會議并作學術報告或公開講演。被英國劍橋國際傳記中心收入《國際知識分子名人錄》、《國際傳記詞典》、《頭五百》甸人錄，被美國傳記中心收入《國際杰出帶頭人物指南》等。
目次
開講詞
哲學的性質
小引：哲學始于對普通性問題的驚異
一、哲學史上對哲學的界定
二、哲學是關于人類對世界的態度或人生境界之學
三、哲學的分類
第一篇 本體論與認識論
第一講 哲學的基本問題
第二講 精神發展的階段
第三講 兩種超越：縱向超越與橫向超越兩種目標：相同與相通
第四講 兩種超越的途徑：思維與想像
第五講 兩種無限觀：“思維的無限”與“想像的無限”
第六講 崇尚有限與超越有限
第七講 兩種真理觀：符合說與去蔽說
第八講 現實·真實·虛擬
第九講 論境界
第十講 超越自我
第十一講 超越之路
第二篇 審美觀
第十二講 審美意識的在世結構：人與世界的融合
第十三講 審美意識的靈魂：驚異
第十四講 典型說與顯隱說
第十五講 審美意識：超越有限——再論典型說以顯隱說
第十六講 審美價值的區分
第十七講 兩種哲學，兩種語言觀
第十八講 語言的詩性與詩的語言
第十九講 美與真善
第三篇 倫理觀
第二十講 審美意識與道德意識
第二十一講 人與世界的兩重性
第二十二講 人類中心主義、非人類中心主義和民胞物與說
第二十三講 和諧相處：人與人，人與自然
第二十四講 建立道德的方式：對話與獨白
第二十五講 知行問題的道德含義與認識含義
第四篇 歷史觀
第二十六講 古與今
第二十七講 傳統與現在
第二十八講 歷史的連續性與非連續性
第二十九講 中心與周邊
第三十講 余論 希望哲學
附錄：
1.治學心得
2.主要著作目錄（合著未收入）
3.主要學術論文
哲學的性質
小引：哲學始于對普通性問題的驚異
一、哲學史上對哲學的界定
二、哲學是關于人類對世界的態度或人生境界之學
三、哲學的分類
第一篇 本體論與認識論
第一講 哲學的基本問題
第二講 精神發展的階段
第三講 兩種超越：縱向超越與橫向超越兩種目標：相同與相通
第四講 兩種超越的途徑：思維與想像
第五講 兩種無限觀：“思維的無限”與“想像的無限”
第六講 崇尚有限與超越有限
第七講 兩種真理觀：符合說與去蔽說
第八講 現實·真實·虛擬
第九講 論境界
第十講 超越自我
第十一講 超越之路
第二篇 審美觀
第十二講 審美意識的在世結構：人與世界的融合
第十三講 審美意識的靈魂：驚異
第十四講 典型說與顯隱說
第十五講 審美意識：超越有限——再論典型說以顯隱說
第十六講 審美價值的區分
第十七講 兩種哲學，兩種語言觀
第十八講 語言的詩性與詩的語言
第十九講 美與真善
第三篇 倫理觀
第二十講 審美意識與道德意識
第二十一講 人與世界的兩重性
第二十二講 人類中心主義、非人類中心主義和民胞物與說
第二十三講 和諧相處：人與人，人與自然
第二十四講 建立道德的方式：對話與獨白
第二十五講 知行問題的道德含義與認識含義
第四篇 歷史觀
第二十六講 古與今
第二十七講 傳統與現在
第二十八講 歷史的連續性與非連續性
第二十九講 中心與周邊
第三十講 余論 希望哲學
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