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道家內煉功夫，從現存文獻考證，成周時期已有系統記載。漢末魏伯陽著《參同契》，義理精深，包羅廣泛，被稱為「萬古丹經王」，實非虛譽。北宋張伯端根據魏所述奧義，進一步將丹訣加以發揮，著《悟真篇》。《四庫提要》雲：「是書專明金丹之要，輿魏伯陽《參同契》，道家並推為正宗。」清董德寧《悟真篇正義自序》雲：「暢發金丹之妙，詳明內養之機。其修丹雖為幽深之道，得魏公倡之於前，而張君和之於後，自可循流以達源，見標以知月。」自北宋以來，穴悟真篇》曆受學者推重。但傳至後世，流派蕪雜，多加曲解，甚至臆改本文，以致各本真偽並存，文字頗多出入，從未有人加以校勘，讀者莫知適從。今不揣鄙陋，試作校注。但微力綿薄，思考難周，僅貢愚者之一得而已。
目次
李養正序
王沐序言
張伯端自序
悟真篇淺解卷上（共十六首）
悟真篇淺解卷中（共六十四首）
悟真篇淺解卷下（共十九首）
悟真外篇淺解
讀《周易參同契》
贈白龍洞劉道人歌
石橋歌
悟真篇後序
外三種
悟真性宗直指
金丹四百字解
玉清金笥青華秘文金寶內煉丹訣
附錄一 悟真篇丹法要旨
附錄二 悟真篇丹法源流
王沐序言
張伯端自序
悟真篇淺解卷上（共十六首）
悟真篇淺解卷中（共六十四首）
悟真篇淺解卷下（共十九首）
悟真外篇淺解
讀《周易參同契》
贈白龍洞劉道人歌
石橋歌
悟真篇後序
外三種
悟真性宗直指
金丹四百字解
玉清金笥青華秘文金寶內煉丹訣
附錄一 悟真篇丹法要旨
附錄二 悟真篇丹法源流
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