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新表現主義(簡體書)
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新表現主義(簡體書)

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對后現代藝術深有研究的王瑞蕓從美國來信時談到:現代主義藝術強調的是“形”,后現代主義藝術看重的是“態”,可謂一語點破了現代后現代藝術形態嬗變的要害。現代藝術對藝術發展的突出貢獻是視覺形式的拓展,后現代藝術卻是以反藝術的面貌把藝術變為無所不在的生活感覺狀態。 “道之為物,惟恍惟惚”、“為學日益,為道日損。損之又損,以至無為。”電腦和現代傳媒的普及使人們同書籍漸漸疏遠,人的書寫、閱讀、沉思、步行等功能也漸漸退化。人們對真理的分頭追求一旦在高層次上會合,竟發現進就是退,形化為態,以至于同“無”的距離越來越近。然而“天下萬物生于有,有生于無”。(《老子》)無之后又會有有,后之后又鋰是前。后現代同“無”的相遇也許是為萌生新“有”準備土壤吧!殊途同歸,西方解構主義者沿著邏格斯的山道艱苦登攀,意外地來到老子、莊子恍惚、逍遙的墓碑前面。過去我國對后現代藝術的介紹比較零星,且編于建筑與文學。之套書系調動了國內外的藝術研究學者,特別是留學國外的博士、碩士參與撰稿,作者陣容強大,內容涉獵廣泛,填補了國內的一項空白,有著重要的學術價值和社會價值。

作者簡介

王瑞蕓 江蘇無錫人。1982年畢業于南京師范大學美術系;同年進入北京中國藝術研究字,師事吳甲豐先生,習西方藝術史,獲碩士學位。1988年進入美國俄亥俄州凱斯西方儲備大學,獲藝術史碩士學位。現居美國加州,迄今發表的著述有《巴洛克藝術》、《二十世紀美國美術》、《美國藝術史話》,及譯著《杜尚訪談錄》、《光天化日》。同時在大陸、臺灣和海外華文刊物上發表過散文、小說。

目次

新表現主義
德國新表現主義
意大利新表現主義繪畫
美國新表現主義繪畫
20世紀80年代的英國繪畫
結論
圖版

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