中國工藝美術史(簡體書)

本書對古代工藝美學思想的基本特征，作了概括性的論述。包括主體人、人與自然、道與器、生活需要、物的功能、功能與裝飾等方面，這是對中國工藝美學的本質的剖析，反映了工藝美學的特殊性。 主體章節系統地闡述了工藝美學的風格演變。漢代奠定了古代工藝美術的基礎，唐代使工藝美術更為豐富并發揚光大，明代則深化了工藝美術的創造思維。全書貫穿了工藝美學的主線，勾畫了工藝美學的輪廓，給人以全面的認識和印象。

杭間，文學博士，清華大學美術學院教授、博士生導師。 著作有《手藝的思想》《新具象藝術》《藝術向度》《身體的智慧——中國當代油畫十年精神景觀》《中國工藝美學思想史》等；主編有《中國著名設計師學術叢書》《中國古代物質文化經典圖說叢書》《歲寒三友——中國傳統圖形與現代視覺設計》等；曾獲教育部、國務院學位委員會首屆“全國優秀博士學位論文”獎，教育部第四屆“高校青年教師獎”，中國藝術研究院學術著作獎。

適用超實用（代序）
序
一、思想淵源
　第一章 有關本書內容及背景的一些解釋
1.“工藝美學”的提出
2.歷史上對工藝美的認識與工藝美學的關系
3.作為研究物質形態藝術的工藝美學與哲學、美學的關系
4.“工藝”是什么？
5.工具、技術的哲學思考對建立工藝美學的影響
6.功能之于工藝美學
7.中國古代工藝美學思想發展的特點
　第二章 兼愛節用——墨子作為第一位工藝美學家
1.墨子作為“大巧”的匠人
2.一個工藝美學家的理由
3.在義、利之中的工藝美學觀
4.批判中建立新的生活方式
5.墨子的工藝造物法則
6.“非美”中的美
　第三章 “仁者愛人”——儒家以仁為主體的工藝美學思想
1.儒家思想在中國古代工藝美學發展史上的意義
2.孔子圍繞“仁禮”關系展開的工藝美學思想
3.“六藝”與一般技藝的區別
4.“文質彬彬”——儒家工藝美學的內核
5.孟子的心物關系
6.茍子對“禮”的闡述豐富了儒家工藝觀
7.以服飾為例看儒家工藝美的標準
8.茍子的心物論
　第四章 技進乎道——道家自然無為的工藝美學思想
1.“大器免成”與“大器晚成”看道家的器用觀
2.道和器
3.技術異化論
4.技進乎道——大巧若拙的審美理想
二、歷史縱論
　第五章 先秦的“百工”時代
1.春秋戰國時代技藝的特殊性
2.技藝領域的成就
3.《考工記》
4.從《考工記》看古代陰陽哲學對工藝美學形成的影響
5.晏子、韓非子重實用功能的技藝觀
　第六章 漢代工藝深沉雄大的美學追求
1.漢代作為工藝美學實踐的高峰年代
2.漢代工藝美學發展的最初階段
3.以燈具為例
4.《淮南子》中的工藝觀
5.“天人感應”對工藝美學的影響
　第七章 秀骨清相：魏晉風度下的廣義綜合
1.魏晉時期工藝美術風格的變化
2.“士”的生活方式的思想背景
3.由生活方式的變化帶來的工藝美契機
4.“風度”以外的生活
　第八章 雍容典麗的大唐風范
　第九章 理學主流下的宋元工藝美學思想
　第十章 走向成熟的工藝美學風格
　第十一章 傳統的衰微和近代工藝美學思想的產生
三、專論
　第十二章 李漁的工藝美學思想
　第十三章 “傳說”中的工藝文化
　第十四章 “六書”與中國視覺設計思維
　第十五章 “開卷”：古代書籍的審美形態
　第十六章 服飾是穿在身上的文化
　第十七章 日常器用中的“思想”
　第十八章 藝術地生活的艱難——近代裝飾藝術作為生活的藝術
　第十九章 從工藝美術到設計藝術
初版后記
跋
參考書目