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本書系“世紀人文系列叢書”之“袖珍經典”中的一種。原著者為德國著名哲學家、古典唯心主義創始人康德。康德在擔任哲學教職期間，曾連續三十多年舉辦了兩種以獲得世界知識為宗旨的講座，本書即為冬季學期講授人類學的講義。所謂“實用”人類學，指的是對人類記憶之類的能力以及相關基礎因素做深入研究所得來的并需要加以運用的人的知識。由此前提，故本書包括兩個部分，第一部分為人類學教學法，論述了人的認識、情感與欲望能力；第二部分為人類學的特性，對人類在個體、性別、民族、種族、種類方面的特性作了簡要探討。
目次
中譯本再版序言
前言
第一部分 人類學教授法
論認識人的內心和外表的方式
第一卷 論認識能力
自我意識
個人主義
觀念的任意性意識
自我觀察
我們所具有而未意識到的觀念
被意識到的觀念的清晰或不清晰
與知性相反的感性
感性的辯護
就一般認識能力而言的可行性
帶有感性假象的人為的活動
可以允許的道德假象
五種感官
內感官
官感程度增減的原因
感官機能的受阻、削弱和喪失
想象力
各種不同類型的感性創造力
通過想象力回憶過去和預見將來的能力
健康狀態下的不隨意虛構，即做夢
標記能力（）
建立于知性之上的認識能力劃分
對三種高級認識能力之間的人類學的比較
靈魂在認識能力上的衰弱和疾病
在認識能力中的各種稟賦
比較的機智和玄想的機智之間的特殊差別
第二卷 論愉快或不愉快的感情
劃分
感性的愉快
關于鑒賞的人類學注解
論奢侈
第三卷 論欲望能力
與情欲相對置而論激情
專論激情
論情欲
最高的自然的善
最高的道德一自然的善
第二部分 人類學的特性
論從外部來認識人的內心的方式
A． 論個人的特性
I． 天性
II． 氣質
III． 作為思想方式的個性
B． 論性別的特性
C． 論民族的特性
D． 論種族的特性
E． 論種類的特笥
描述人類特性的基本要點
索引
一、 詞目索引
二、 人名索引
前言
第一部分 人類學教授法
論認識人的內心和外表的方式
第一卷 論認識能力
自我意識
個人主義
觀念的任意性意識
自我觀察
我們所具有而未意識到的觀念
被意識到的觀念的清晰或不清晰
與知性相反的感性
感性的辯護
就一般認識能力而言的可行性
帶有感性假象的人為的活動
可以允許的道德假象
五種感官
內感官
官感程度增減的原因
感官機能的受阻、削弱和喪失
想象力
各種不同類型的感性創造力
通過想象力回憶過去和預見將來的能力
健康狀態下的不隨意虛構，即做夢
標記能力（）
建立于知性之上的認識能力劃分
對三種高級認識能力之間的人類學的比較
靈魂在認識能力上的衰弱和疾病
在認識能力中的各種稟賦
比較的機智和玄想的機智之間的特殊差別
第二卷 論愉快或不愉快的感情
劃分
感性的愉快
關于鑒賞的人類學注解
論奢侈
第三卷 論欲望能力
與情欲相對置而論激情
專論激情
論情欲
最高的自然的善
最高的道德一自然的善
第二部分 人類學的特性
論從外部來認識人的內心的方式
A． 論個人的特性
I． 天性
II． 氣質
III． 作為思想方式的個性
B． 論性別的特性
C． 論民族的特性
D． 論種族的特性
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