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本書是一部研究和論說中國佛教在東南地區傳播、發展及其演變歷史的專題著作。全書以“東吳之國與佛教初播”、“東晉—佛教在中國立足的關鍵時期”等18個專題，系統而又完整地論說了自三國至明清時期，佛教在東南地區初播、立足、興起、演變的史跡；揭示了東南民俗、魏晉玄學等對于佛教在這一地區興盛的關系，以及東南佛教在自身發展過程中與這一地區各個歷史時期經濟、政治社會之間的關系。
作者簡介
嚴耀中，1947年8月生，浙江慈城人，1982年上海師范學院研究生畢業，獲歷史學碩士學位，留校任教。現為上海師范大學歷史系教授，中國哲學及古典文獻專業博士生導師，人文學院副院長，中國宗教學會理事等職務。專著有《北魏前期政治制度》、《中國宗教與生存哲學》、《江南佛教史》等。另發表《論六道的神通禪》等論文七十余篇，總共二百余萬字。
目次
導言：東南與江南
何茲全先生序
秦家懿先生序
前言
第一章 “江南”定義和區域佛教
一 約定俗成的江南概念
二 江南的區域共性
三 宗教的區域性
四 江南佛教的形成
第二章 東吳立國與佛教初播
一 肥沃的宗教土壤
二 東吳立國和佛教初期的繁榮
三 開創江南佛教的佛教徒和佛經
四 東吳佛教的開創之功
第三章 東晉——佛教在中國立足的關鍵時期
一 般若六家七宗與玄學
二 高僧與名士
三 理義佛學的開展
四 竺道生與佛性、頓悟之說
第四章 分庭抗禮的時代
一 大族政治和沙門不致敬王室
二 蓮社與佛教教團
三 夷夏之辨的前因后果與實質
第五章 高峰上的展望
一 一浪高過一浪的帝王崇佛
二 世族信仰的轉變
三 中國佛教有神論的確立
四 梁朝覆滅，罪不在佛
第六章 反佛與自律
一 東晉南朝的反佛
二 六朝江南戒律的發展
三 隋唐以隆的江南戒律
四 懺與懺法
五 江南僧官與白衣僧正
六 譯經與經錄
第七章 梅開二度的三論宗
一 毗曇學和成實學
二 三論宗傳入江南
三 陳朝崇尚三論學
四 梅開二度在嘉祥
第八章 奇峰突起在天臺
第九章 密宗的流入和演變
第十章 江南禪風
第十一章 北學南下和天臺宗分裂
第十二章 凈土在江南
第十三章 寺廟及其社會功能
第十四章 融入民間
第十五章 佛教在江南的異化
第十六章 寺院經濟地位
第十七章 僧侶與政治
第十八章 在三教合一的路上
索引
何茲全先生序
秦家懿先生序
前言
第一章 “江南”定義和區域佛教
一 約定俗成的江南概念
二 江南的區域共性
三 宗教的區域性
四 江南佛教的形成
第二章 東吳立國與佛教初播
一 肥沃的宗教土壤
二 東吳立國和佛教初期的繁榮
三 開創江南佛教的佛教徒和佛經
四 東吳佛教的開創之功
第三章 東晉——佛教在中國立足的關鍵時期
一 般若六家七宗與玄學
二 高僧與名士
三 理義佛學的開展
四 竺道生與佛性、頓悟之說
第四章 分庭抗禮的時代
一 大族政治和沙門不致敬王室
二 蓮社與佛教教團
三 夷夏之辨的前因后果與實質
第五章 高峰上的展望
一 一浪高過一浪的帝王崇佛
二 世族信仰的轉變
三 中國佛教有神論的確立
四 梁朝覆滅，罪不在佛
第六章 反佛與自律
一 東晉南朝的反佛
二 六朝江南戒律的發展
三 隋唐以隆的江南戒律
四 懺與懺法
五 江南僧官與白衣僧正
六 譯經與經錄
第七章 梅開二度的三論宗
一 毗曇學和成實學
二 三論宗傳入江南
三 陳朝崇尚三論學
四 梅開二度在嘉祥
第八章 奇峰突起在天臺
第九章 密宗的流入和演變
第十章 江南禪風
第十一章 北學南下和天臺宗分裂
第十二章 凈土在江南
第十三章 寺廟及其社會功能
第十四章 融入民間
第十五章 佛教在江南的異化
第十六章 寺院經濟地位
第十七章 僧侶與政治
第十八章 在三教合一的路上
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