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無間道在佛學中是分辨事物是非的智慧,借此斷除所應斷除的煩惱,並由此進入解脫道。而中國帝制時代本身就是無間地獄,任你是帝王將相或是販夫走卒都難逃厄運;任是大聖大賢,任有大功大德,也無法參透無間道。黃樸民在演講“《孫子兵法》新讀”時就曾指出,《孫子兵法》五千言,讀白了也就是兩個字︰打之前的“算”,廝殺當中的“騙”。本書則更傳神地演繹了黃樸民對歷史中的“算”和“騙”的深刻理解。該書分為“榮耀”“霸業”“世道”“招數”“遭遇”五大篇章,對孔夫子的人格魅力、範文子的戰略遠見、楚莊王的雄才大略、齊桓公的老成穩重、秦穆
作者簡介
黃樸民:生于1958年,浙江諸暨人。中國人民大學歷史學院副院長兼黨委書記,教授,博士生導師。主要研究方向為中國思想文化史和軍事史。學術專著有《何休評傳》、《董仲舒與兩漢儒學思潮》、《春秋軍事史》、《孫子評傳》、《歷史上的皇權與將帥》、《大統一:中國歷代統一戰略研究》、《刀劍書寫的永恒:中國傳統軍事文化散論》、《中華大統一戰略》、《道德經講解》、《先秦喋血》等二十余種,另撰有隨筆集《尋找本色》、《扣問歷史》等。在《歷史研究》、《中國史研究》、《文史》、《文獻》、《中華文史論叢》等海內外刊物發表學術論文一百余篇。
目次
序:歷史的第三種讀法
第一 榮耀
《孫子兵法》新讀——在中央電視臺《百家講壇》的演講
孔夫子的人格魅力
子路,教我如何不愛你
了不得的鄭莊公
孫武子與宋襄公
范文子的戰略遠見
厚道大度數苻堅
文武雙璧:《論語》與《孫子》
第二 霸業
封建政治就是無間地獄
齊桓公的穩重
楚莊王的雄才大略
瞎忙乎的秦穆公
愛面子不愛里子的梁惠王
漢武帝身后的國策抉擇
[治世]與[盛世]
第三 世道
孔門[造神]運動
先秦諸子為何倡導[愚民]觀
漢代[獨尊儒術]表象的背后
漢儒的迂執與無奈
吳起的德才悖論
莊子為什么不當官
關公崇拜情結
蘭亭的御碑
撿了芝麻丟了西瓜——《孫子兵法》與伊拉克戰爭
第四 招數
算得高明騙得巧妙——《孫子兵法·計篇》隨感
君子總是斗不過小人
求真務實的孔子
孟子的用人高招
殺功臣的后遺癥
董仲舒裝神弄鬼
趙匡胤的招數
劉秀[允冠百王]的奧秘
諸葛亮的圈子意識
《隆中對》的怪圈
第五 遭遇
岳飛為何不得不死
由不得自己的戚繼光
尉遲敬德的死角
毛遂自薦入地獄的若粥、韓擒虎
韓信蒙恥受冤
注定的悲劇:李廣不封
侯君集與謝晦:逃不脫的殺身之禍
孟子:蔑視閻王的代價
不走運的馬謖
白起范雎生死劫
天堂郭子儀,無問李光弼
跋:困惑的歷史
第一 榮耀
《孫子兵法》新讀——在中央電視臺《百家講壇》的演講
孔夫子的人格魅力
子路,教我如何不愛你
了不得的鄭莊公
孫武子與宋襄公
范文子的戰略遠見
厚道大度數苻堅
文武雙璧:《論語》與《孫子》
第二 霸業
封建政治就是無間地獄
齊桓公的穩重
楚莊王的雄才大略
瞎忙乎的秦穆公
愛面子不愛里子的梁惠王
漢武帝身后的國策抉擇
[治世]與[盛世]
第三 世道
孔門[造神]運動
先秦諸子為何倡導[愚民]觀
漢代[獨尊儒術]表象的背后
漢儒的迂執與無奈
吳起的德才悖論
莊子為什么不當官
關公崇拜情結
蘭亭的御碑
撿了芝麻丟了西瓜——《孫子兵法》與伊拉克戰爭
第四 招數
算得高明騙得巧妙——《孫子兵法·計篇》隨感
君子總是斗不過小人
求真務實的孔子
孟子的用人高招
殺功臣的后遺癥
董仲舒裝神弄鬼
趙匡胤的招數
劉秀[允冠百王]的奧秘
諸葛亮的圈子意識
《隆中對》的怪圈
第五 遭遇
岳飛為何不得不死
由不得自己的戚繼光
尉遲敬德的死角
毛遂自薦入地獄的若粥、韓擒虎
韓信蒙恥受冤
注定的悲劇:李廣不封
侯君集與謝晦:逃不脫的殺身之禍
孟子:蔑視閻王的代價
不走運的馬謖
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