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本書為中國歷史上最杰出的兵書，成書于春秋戰國時代。它以精練、雋永的評議提示了戰爭的普遍規律，其博大精深的軍事思想，不但廣為中外政治家、軍事家學習和運用而且成為眾多的哲學家、文學家和企業家的鑒借，其思想已經成為人們日常生活的精神指導和成功指南。 《孫子後法》的軍事試圖學說是以素樸唯物論與辯證法為指導的，因而它同時具有超越軍事領域的普遍的世界觀與方法論意義。它既可以應用于兵戰與商戰，又可以應用于政治、外交、科技、教育、文藝、體育競技等各個領域。它可以為建構現代軍事科學、政治科學、管理科學、領導科學、教
目次
導言
始計第一
經之以五事
得道者昌，失道者亡
良將五德
聽計與造勢
兵者，詭道也
攻其無備，出其不意
廟算決勝
作戰第二
知兵之將
謀攻第三
不戰而屈人之兵
伐謀、伐交、伐兵
優勢與劣勢的較量
知勝之道
知彼知己，百戰不殆
軍形第四
可勝與不可勝
善守與善攻
勝兵的制勝方略
兵勢第五
以正合，以奇勝
求勢、造勢、任勢
虛實第六
虛與實
致人而不致于人
為敵之司命
形兵之極，至于無形
因敵變化而取勝者。謂之神
軍爭第七
先知迂直之計者勝
奪氣、奪心與治氣、治心
軍爭“八忌”
九變第八
君命有所不受
智者之慮必雜于利害
恃吾有以待
覆軍殺將，必以五危
行軍第九
處軍、相敵、深慮、并力
令之以文，齊之以武
地形第十
致敗“六過”
進不求名，退不避罪。唯人是保
愛子與驕子
九地第十一
兵之情主速
齊勇若一，政之道也
踐墨隨敵，以決戰事
火攻第十二
安國全軍之道
用問第十三
先知“三不可”
五間俱起。莫知其道
用間之善
始計第一
經之以五事
得道者昌，失道者亡
良將五德
聽計與造勢
兵者，詭道也
攻其無備，出其不意
廟算決勝
作戰第二
知兵之將
謀攻第三
不戰而屈人之兵
伐謀、伐交、伐兵
優勢與劣勢的較量
知勝之道
知彼知己，百戰不殆
軍形第四
可勝與不可勝
善守與善攻
勝兵的制勝方略
兵勢第五
以正合，以奇勝
求勢、造勢、任勢
虛實第六
虛與實
致人而不致于人
為敵之司命
形兵之極，至于無形
因敵變化而取勝者。謂之神
軍爭第七
先知迂直之計者勝
奪氣、奪心與治氣、治心
軍爭“八忌”
九變第八
君命有所不受
智者之慮必雜于利害
恃吾有以待
覆軍殺將，必以五危
行軍第九
處軍、相敵、深慮、并力
令之以文，齊之以武
地形第十
致敗“六過”
進不求名，退不避罪。唯人是保
愛子與驕子
九地第十一
兵之情主速
齊勇若一，政之道也
踐墨隨敵，以決戰事
火攻第十二
安國全軍之道
用問第十三
先知“三不可”
五間俱起。莫知其道
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