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本叢書以東亞為研究之視野,以儒家經典為研究之核心,以文化為研究之脈絡,既宏觀中西文化交流,又聚焦東亞各地文化之互動,並在上述脈絡中探討經典與價值理念之變遷及其展望。
作者簡介
黃俊杰,美國華盛頓大學(西雅圖)博士,曾任新加坡儒家倫理小組顧問,美國華盛頓大學、馬利蘭大學、utgers大學等校客座教授、東吳大學東吳通識講座教授、臺灣通識教育學會理事長、名譽理事長(2005起)。現任臺灣大學歷史系特聘教授、臺灣大學“東亞經典與文化”研究計劃總主持人、中研院中國文哲研究所合聘研究員。獲得學術榮譽包括美國王安漢學研究獎。(1988)、杰出人才講座(1997-2002)、胡適紀念講座(2005-2006)、臺灣大學學術研究杰出專書獎(2006)、中山學術著作獎(2006)。
著有:《東亞儒學:經典與詮釋的辯證》(2007)、《德川日本(論語《詮釋史論》(2006)、Taiwan in TRAns—forma tion (1895-2005)(Transaction Publishers,2006)、Mencian Hermeneu tics;A History of Interpretations in China(2001)、《孟子》、(1993)、《孟學思想史論》(卷一)(1991)、(卷二)(1997)等書。
著有:《東亞儒學:經典與詮釋的辯證》(2007)、《德川日本(論語《詮釋史論》(2006)、Taiwan in TRAns—forma tion (1895-2005)(Transaction Publishers,2006)、Mencian Hermeneu tics;A History of Interpretations in China(2001)、《孟子》、(1993)、《孟學思想史論》(卷一)(1991)、(卷二)(1997)等書。
目次
導言
理倫與背景
詮釋學與修辭學
詮釋、修辭與論辯溝通
Canonical Comprehensiveness and Heretical Partiality
《論語》與《孟子》的詮釋
何晏《論語集解》的思想特色及其定位
Making Sense:Wang Bi(;ommentary on the Lun Yu
朱子對《論語·顏淵》“克己復禮”章的詮釋及其繼起爭議
元田永孚的“君德輔導”與《論語》解釋:關于《經筵論語進講錄》的考察
二程與朱子對“仁”的詮釋及其思想史意義
《大學》與《中庸》的詮釋
善與至善:論朱子對《大學》闡釋的一個向度
論朱子在對《中庸》的詮釋過程中受呂與叔的影響及其對呂氏之批評
從朱子與陽明之《大學》疏解看中國的詮釋學
大鹽中齋的《大學》詮釋
貝原益軒對《大學》的解釋
朱子與宋明《四書》詮釋
程頤與經典詮釋
閱讀與理解:朱子與施萊爾馬赫詮釋思想之比較
朱子對理解之蔽的認識——兼論中西闡釋理論的
一項本質區別
明代書院與儒學詮釋的平民化
論袁宗道的《四書》詮釋
Classical Reasoning in Late Imperial Chinese Civil Examination Essays
人名索引
理倫與背景
詮釋學與修辭學
詮釋、修辭與論辯溝通
Canonical Comprehensiveness and Heretical Partiality
《論語》與《孟子》的詮釋
何晏《論語集解》的思想特色及其定位
Making Sense:Wang Bi(;ommentary on the Lun Yu
朱子對《論語·顏淵》“克己復禮”章的詮釋及其繼起爭議
元田永孚的“君德輔導”與《論語》解釋:關于《經筵論語進講錄》的考察
二程與朱子對“仁”的詮釋及其思想史意義
《大學》與《中庸》的詮釋
善與至善:論朱子對《大學》闡釋的一個向度
論朱子在對《中庸》的詮釋過程中受呂與叔的影響及其對呂氏之批評
從朱子與陽明之《大學》疏解看中國的詮釋學
大鹽中齋的《大學》詮釋
貝原益軒對《大學》的解釋
朱子與宋明《四書》詮釋
程頤與經典詮釋
閱讀與理解:朱子與施萊爾馬赫詮釋思想之比較
朱子對理解之蔽的認識——兼論中西闡釋理論的
一項本質區別
明代書院與儒學詮釋的平民化
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