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果戈理的《死魂靈》一問世,立即引起激烈的爭論,它用似乎荒誕不經的故事來展現俄國當時的社會風貌。赫爾岑、別林斯基都給予《死魂靈》最高的評價,被譽為自然派的奠基人。他為后來的陀思妥耶夫斯基的《窮人》和屠格涅夫的《獵人筆記》開了先河。 《死魂靈》對官場的描寫較少,卻對官員的腐敗無能寫得一針見血。警察局長是地方的父母官,搜刮有方;檢察長因為謠言四起而嚇死;只有郵政局長傾向自由主義,正是從他口中傳出《科佩金大尉的故事》。科佩金大尉曾參加一八一二年衛國戰爭,成了殘廢,要求國家給予撫恤,然而管事大臣卻把他逐出門外。這個故事的歷史背景是;俄國靠武裝了的農奴打敗拿破侖,這些農奴打到巴黎回國后,當然不滿于自己所處的奴隸地位,所以阿拉克切耶夫才把國有農奴編為軍屯加以控制,而普通農民則鋌而走險,占山為王,作者說這是“俄國人走慣了的路”。這個故事的確不像林沖上梁山那么曲折跌宕,然而正因為它平凡才更有普遍意義。這個故事本來是個獨立的故事,有的讀者也許不理解作者為什么要把它穿插進來。如前面所說,《死魂靈》的成功之處在于把五個地主集中起來寫成諷刺典型,把他們推上歷史的審判臺。然而仔細分析起來這五個地主并非罪大惡極,他們的缺點幾乎人皆有之,而《科佩金大尉的故事》則擊中了帝俄專制制度的要害,《死魂靈》所以遲遲不準出版,關鍵就在于這個故事,后來準許出版時書刊檢查機關把這個故事加以刪改。如果把這個故事跟農奴名單中所列舉的農奴的故事聯系起來,就形成這本書反對農奴制的鮮明傾向。它同普希金的某些作品一道為俄國文學中描寫“小人物”的流派開了先河。
目次
第一卷
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第二卷
第一章
第二章
第三章
第四章
結尾的殘稿
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第二卷
第一章
第二章
第三章
第四章
結尾的殘稿
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