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序
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本編以簡單扼要的方式討論了笛卡兒的哲學思想，包括方法論，知識論，心理學，自然神學，倫理學，和自然哲學。其中「我思考所以我存在」和「上帝存在」這兩個命題是他全部哲學思想的核心，其他理論皆以此為基礎。有些 問題曾經引起許多專家的爭論。對於這些問題，筆者都提供了自認為最合理，最妥當的答案。另外，在形上學方面，譬如關於自我的本質，靈魂與肉體的關係，和上帝存在，等等，笛卡兒的論證往往不夠嚴謹。對於這些，筆者也提 出了一些評論，供讀者參考。不過，就整體而言，笛卡兒對哲學的貢獻是具有永恒價值的。
作者簡介
孫振青
學歷／
美國喬治城大學哲學碩士
經歷／
政治大學哲學系教授
輔仁大學哲學系教授
東吳大學哲學系教授兼系主任
東吳大學哲學系研究教授
專長／
知識論
形上學
康德哲學
著有／
《知識論》
《康德的批判哲學》
《亞里斯多德的倫理學》
序
序
笛卡兒的哲學可分三個部分：方法論、知識論和形上學（心理學、自然神學、自然哲學）。依筆者管見，方法論和知識論貢獻較大，形上學部分則比較弱。方法論強調分析法、邏輯性和清晰性，是研究哲學的基本方法；若能小心地、適當地加以運用，可以避免許多錯誤。在知識方面，他是從分析內在經驗或意識的存在判斷開始，證明了人有認識真理的能力，重建了自然理性的權威。此思考方式的一個缺點是不易與外在世界建立關係，因而容易使人走向主觀唯心論。不過，大體來說，他在知識論方面的成就極為卓越而具有不朽的價值。歷史家之所以一致地推崇他，其主要理由即在於此。反之，其形上學方面的分析與論證往往失於獨斷而不夠嚴謹，從而招致了許多專家的嚴重抨擊；這是可以了解的。以上所說即是本編對笛卡兒哲學所持的觀點。
孫振青
民國七十九年二月十日
編按：本書於民國九十五年經作者修訂、增補後重新出版。
目次
序
第一章 生平與著作
第二章 方法論
第三章 我思考，所以我存在
第四章 我是什麼
第五章 天生觀念
第六章 上帝存在
第七章 上帝的屬性
第八章 靈魂與肉體
第九章 倫理學
第十章 物質世界
參考書目
本書名詞索引
第一章 生平與著作
第二章 方法論
第三章 我思考，所以我存在
第四章 我是什麼
第五章 天生觀念
第六章 上帝存在
第七章 上帝的屬性
第八章 靈魂與肉體
第九章 倫理學
第十章 物質世界
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