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《莊子》是一部哲學著作,也是道家學派的重要文獻,同時還是一部優秀的文學作品。它以極其優美的文字、極其簡單的故事揭示了極其深刻的人生哲理,讓人讀后流連忘返,有“沉醉不知歸路”之感。而聽南懷瑾大師講《莊子》,更是對人的心靈的洗禮。雖然我們可能無緣親聽南師教誨,但有緣得讀南師之書著已是莫大福分。 本書是作者精心研讀南懷瑾大師《莊子講記》后的個人感悟之作。國學大師南懷瑾先生以他一貫生動流暢、引人入勝之語言魅力,講述了《莊子》一書中的智慧,聽南懷瑾大師講《莊子》,會讓我們的心胸更加開闊,讓我們的精神更加飽滿。在世俗之中可以擺脫一點俗氣,在閑暇之際則可享受一份逍遙。在得意之時可讓我們淡然,在失意之時可讓我們泰然。它是一副清涼劑,如汩汩清泉,流進我們的心田;它也是一副鎮靜劑,讓我們在熙攘的世界中保持心靈的澄澈。
目次
【第一篇】 逍遙游
見地高超才有成就
對外界的依賴越少越好
做一個自我超越的人
無用之用是為大用
勤于積累才能騰飛
氣度、學識與能力
成功也要借助于風力
笑人的人不如人
永遠不要自視甚高
不要受外界的影響
不要貪圖虛名
心無外物
【第二篇】 齊物論
超越自我的束縛
不見人間有是非
人的私心越來越重
萬物與我為一體
不要標榜自己
破除“我”的執念
坦然面對自己
每個人心里都有個老師
凡事不可單看表面
知識最高處就是“無知”
【第三篇】 養生主
人要學會解脫
用心眼看待世界
人要永遠保持“初心”
心不要隨環境而亂動
一切皆在游戲中
人生行為要做到至善
欲望是魔鬼
順從自然之勢
由極高明而歸于平凡
自然而然就沒有自卑感
不在乎肉體的生死
【第四篇】 人間世
將勇氣與智慧相結合
救人前先自救
不要犯“人微言輕”的錯誤
內在方直而外面曲成
做事要沒有后患
做兒女的要孝敬父母
一生都在禍福中
害人終會害己
人不要玩巧
過度的要求是不行的
以柔克剛
【第五篇】 德充符
心念像止水一樣澄清
反省自己的過錯
一切唯我自己所造
麻煩多半是自找的
只生歡喜不生愁
形體全不算是完人
知不可奈何而安之若命
【第六篇】 大宗師
真成功還是誠懇
每一個人活著都很屈服
生不足以喜,死不足以怕
人生要知止
安于時運,順應變化
接受“造化”的安排
人本身就在道中生活
命運,誰來作主
本事大的人容易喪失本性
無知而知才是大知
【第七篇】 應帝王
仁慈愛人之心
一切的學問在于“調心”
越學越謙虛越平凡
人生以人生為目的
萬事不執著
心中不藏恩怨是非
像流水一樣的優美
后記
見地高超才有成就
對外界的依賴越少越好
做一個自我超越的人
無用之用是為大用
勤于積累才能騰飛
氣度、學識與能力
成功也要借助于風力
笑人的人不如人
永遠不要自視甚高
不要受外界的影響
不要貪圖虛名
心無外物
【第二篇】 齊物論
超越自我的束縛
不見人間有是非
人的私心越來越重
萬物與我為一體
不要標榜自己
破除“我”的執念
坦然面對自己
每個人心里都有個老師
凡事不可單看表面
知識最高處就是“無知”
【第三篇】 養生主
人要學會解脫
用心眼看待世界
人要永遠保持“初心”
心不要隨環境而亂動
一切皆在游戲中
人生行為要做到至善
欲望是魔鬼
順從自然之勢
由極高明而歸于平凡
自然而然就沒有自卑感
不在乎肉體的生死
【第四篇】 人間世
將勇氣與智慧相結合
救人前先自救
不要犯“人微言輕”的錯誤
內在方直而外面曲成
做事要沒有后患
做兒女的要孝敬父母
一生都在禍福中
害人終會害己
人不要玩巧
過度的要求是不行的
以柔克剛
【第五篇】 德充符
心念像止水一樣澄清
反省自己的過錯
一切唯我自己所造
麻煩多半是自找的
只生歡喜不生愁
形體全不算是完人
知不可奈何而安之若命
【第六篇】 大宗師
真成功還是誠懇
每一個人活著都很屈服
生不足以喜,死不足以怕
人生要知止
安于時運,順應變化
接受“造化”的安排
人本身就在道中生活
命運,誰來作主
本事大的人容易喪失本性
無知而知才是大知
【第七篇】 應帝王
仁慈愛人之心
一切的學問在于“調心”
越學越謙虛越平凡
人生以人生為目的
萬事不執著
心中不藏恩怨是非
像流水一樣的優美
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