暴力十二章

本書告訴你一個事實：暴力不會消失，它只是改變面貌。我們生活在一個充斥著暴力的世界裡，即便我們的祖先為了躲避暴力加諸在身體的痛苦，於是制定了各式各樣的制度與文化，企圖遏阻暴力的發生與蔓延。

然而，這些制度與文化卻又變身成為另外的一種暴力形式─或許是肢體對峙的衝突暴力；或許是警察與軍隊的合法暴力；也或許是語言與媒體的隱形暴力。在這些林林總總的暴力形式當中，不管我們願意與否，都在自覺與不自覺的狀況下參與其中，成為暴力的合夥人。到底什麼是暴力？暴力的的樣貌又是如何呈現？

本書詳述了暴力發生的各種元素與條件，並為我們揭開它不為人知的黑色帷幕。

渥夫剛．索夫斯基Wolfgang Sofsky

德國知名社會學學者，任教於德國哥廷根大學，1952年出生，主修社會學、哲學與政治學。其另一著作：《恐怖的秩序：集中營》也獲得國際媒體好評推薦。

譯者簡介

邱慈貞

台灣苗栗人，輔仁大學德文研究所碩士。喜歡閱讀、戲劇，視翻譯為轉換文字的「另一種再創作」。

中時開卷書評：文明秩序的背後──李宗榮（中研院社會所助研究員）

暴力恐怕是人類文明的進化過程中，最令人難堪的殘餘。

即使號稱進化的人類社會，暴力的呈現仍然無所不在。然而不理解暴力，就不會理解反恐論述如何發明出「邪惡軸心」、伊斯蘭的青年如何背上炸彈登上飛機從容就義、幾百萬的猶太人如何魚貫走入毒氣室、以及18 世紀的法國群眾如何在斷頭臺的刑求現場狂歡、驚怖與歇斯底里。而暴力的雙胞胎兄弟是「秩序」，不瞭解暴力，也因而不會理解暴力的合法呈現如何透過意識型態、媒體、文化教育等無止盡的恐嚇、灌輸、洗腦等手段，維繫我們以「文明」為名的當代生活。

學術研究對暴力的研究極少，恐怕是因為學者通常為理性的緊箍咒所限，遇到暴力這樣的經驗現象而手足無措。法國已故社會思想家傅柯在70、80 年代出版《訓育與懲罰》，探討監獄誕生的歷史，引起轟動，也讓越來越多的學者好奇當代社會底層的暴力、權力與控制手段為何。

《暴力十二章》是德國的社會學家索夫斯基的新作，他的上一部作品《恐怖的秩序》，是一本研究納粹集中營組織型態與控制手段的得獎作品（英文版由普林斯頓大學出版社出版）。這次《暴力十二章》延續這樣的主題而擴及更廣泛的面向，討論的主題包含刑求、武器、戰爭、圍捕與逃亡、大屠殺、處決與觀眾、暴力的文化與神話等等。整本書不乏傅柯的影子，也因而可視為是對傅柯式命題的延伸研究。尤其是討論暴力的刑求與觀眾的章節，眼尖的讀者不難看出與《訓育與懲罰》開頭頗有眼熟之處。5本書雖少了類似傅柯研究西方監獄背後那樣的核心論旨，而比較像是對於西方文明中環繞著暴力等諸多面向的一個文化考古，然而索夫斯基的行文充滿機智巧思與令人興味盎然的詮釋與觀察；許多歷史材料的引文讓人嘖嘖稱奇，有些情境的演繹甚至像小說家的筆觸，極為流暢，也很適合推薦給對西方文化中關於暴力主題好奇的讀者。