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目次
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第一章 20世紀中國文學批評研究的侷限與出路——以宋代文論為例
第一節 中國傳統知識型、知識譜系的現代轉型
第二節 取得顯著成績背後的問題：西方「他者」眼光
第三節 兩個突出問題
第四節 學科的合法性問題
第五節 發展方向
第二章 道的逃逸與承當——唐宋道論文學思想興盛的文化語境與思想場域
第一節 社會失範與精神危機的重新思考
第二節 精神信仰危機的典型心態體現
第三節 道的承擔與終極依歸的重建
第三章 道的重建與文的再思
第一節 重建終極依據的內在超越途徑與宋代文學思想的文化功能
第二節 文道思想的多元探索
第三節 文學家的文道觀
第四節 道學家的文道觀
第四章 文學思想轉型與新的文論表述話語的建構——以宋代詩話為例
第一節 文化轉型與宋代詩話的發生與建構
第二節 宋代詩話的文化意蘊與獨特性質：藝術不朽的疑慮與生命長存的渴望——《六一詩話》詩學思想的深層動機與文化心態初探
第三節 「閒話」與「獨語」：宋代詩話的兩種敘述話語類型
作者簡介
劉方，湖州師范學院中文系教授，文學博士生。浙江省新世紀151人才，浙江省高校中青年學科帶頭人。出版學術專著《宋型文化與宋代美學精神》、《中國禪宗美學思想研究》、《中國美學的基本精神及其現代意義》等7部。在《文藝理論研究》等刊物發表論文60余篇。
目次
第一章 20世紀中國文學批評研究的局限與出路——以宋代文論為例
第一節 中國傳統知識型、知識譜系的現代轉型
第二節 取得顯著成績背后的問題：西方“他者”眼光
第三節 兩個突出問題
第四節 學科的合法性問題
第五節 發展方向
第二章 道的逃逸與承當——唐宋道論文學思想興盛的文化語境與思想場域
第一節 社會失范與精神危機的重新思考
第二節 精神信仰危機的典型心態體現
第三節 道的承擔與終極依據的重建
第三章 道的重建與文的再思
第一節 重建終極依據的內在超越途徑與宋代文學思想的文化功能
第二節 文道思想的多元探索
第三節 文學家的文道觀——以歐陽修、蘇軾為代表
第四節 道學家的文道觀——以二程、朱熹為代表
第四章 文學思想轉型與新的文論表述話語的建構——以宋代詩話為例
第一節 文化轉型與宋代詩話的發生與建構
第二節 宋代詩話的文化意蘊與獨特性質藝術不朽的疑慮與生命長存的渴望——《六一詩話》詩學思想的深層動機與文化心態初探
第三節 “閑話”與“獨語”：宋代詩話的兩種敘述話語類型——以《六一詩話》和《滄浪詩話》為例
第一節 中國傳統知識型、知識譜系的現代轉型
第二節 取得顯著成績背后的問題：西方“他者”眼光
第三節 兩個突出問題
第四節 學科的合法性問題
第五節 發展方向
第二章 道的逃逸與承當——唐宋道論文學思想興盛的文化語境與思想場域
第一節 社會失范與精神危機的重新思考
第二節 精神信仰危機的典型心態體現
第三節 道的承擔與終極依據的重建
第三章 道的重建與文的再思
第一節 重建終極依據的內在超越途徑與宋代文學思想的文化功能
第二節 文道思想的多元探索
第三節 文學家的文道觀——以歐陽修、蘇軾為代表
第四節 道學家的文道觀——以二程、朱熹為代表
第四章 文學思想轉型與新的文論表述話語的建構——以宋代詩話為例
第一節 文化轉型與宋代詩話的發生與建構
第二節 宋代詩話的文化意蘊與獨特性質藝術不朽的疑慮與生命長存的渴望——《六一詩話》詩學思想的深層動機與文化心態初探
第三節 “閑話”與“獨語”：宋代詩話的兩種敘述話語類型——以《六一詩話》和《滄浪詩話》為例
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