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佛陀說:“愉快,是諸佛的起源。”
佛陀在樹下覺悟出“苦產生的次第過程”和“消除痛苦的方法”。體悟出苦生、苦滅,拔除苦因,便能處於無苦的愉快彼岸!這便是佛陀一生中說法的主題,佛陀的教導。
祖師西來,原本印度的禪那傳到中土,更發展出純中國式的禪宗。如同少林寺的標記是由佛陀、老子、孔子三個人的頭像所組成的一樣,儒釋道三學便成為東方思想的主流,佛教是東方最大的宗教。通過佛學經典,讓我們來傾聽當初佛陀怎麼說?要我們怎麼做?才能抵達無苦的愉快彼岸。
佛陀在樹下覺悟出“苦產生的次第過程”和“消除痛苦的方法”。體悟出苦生、苦滅,拔除苦因,便能處於無苦的愉快彼岸!這便是佛陀一生中說法的主題,佛陀的教導。
祖師西來,原本印度的禪那傳到中土,更發展出純中國式的禪宗。如同少林寺的標記是由佛陀、老子、孔子三個人的頭像所組成的一樣,儒釋道三學便成為東方思想的主流,佛教是東方最大的宗教。通過佛學經典,讓我們來傾聽當初佛陀怎麼說?要我們怎麼做?才能抵達無苦的愉快彼岸。
目次
佛陀說,覺者的法音
超越夢想,讓心自由飛翔
本來我是這樣說的
佛
佛教
佛陀
佛陀說
三法印
諸行無常
我為無師者
一切行皆無常
存在就有變化
不昧于因緣
諸行無常
諸法無我
法無我
人無我
五下分結
葛拉瑪經
實踐是抵達真理的唯一方式
觀察
邪思與正思
可以驗證的才是真理
涅槃寂靜
寂靜之道
苦
集
滅
道
不染
世界如心所呈現
修心
心地清凈
控制心意
一夜賢者偈
忍辱的方法
自主
實踐是唯一的道路
依教實行
不見真如來
如見真如來
涅槃寂靜
一切因緣生
苦的緣起
一切因緣生
惡的果報
無煩惱系縛者,得大安樂
觸因五蘊而生
不刑害眾生
一切皆苦
苦和苦的止息
離欲則苦解脫
一切都在燃燒
欲望是火
欲望是一種陷阱
不能忍辱,不能享諸樂
嗔怒能銷毀百千劫內之善根
我們的身心是自己的地獄
吾身即是道場
我執
舍棄妄我
融人
舍棄小我
心是身的主導
心隨意轉
自作自受
欲望是火
我等將毀滅
一切都不要執取
空
不偏不倚之道
我AND對象
中道
求道如彈琴
非有非無
受只是受,不理是福是禍
一切不可執著
毀譽不能改變事實
融入一切才是智者
自凈其意
遠離欲望
無明
形式主義得不到成果
持戒、禪定、智慧
身語意的凈化
語行
善不因為別人而改變
多聞
不修戒、定、慧者,不是求道之人
苦解脫
掌握實際
自燈明,法燈明
路要自己走
做自己身心的真正主人
為人間點燈
禪說——尊者的棒喝
從小我到無我
禪的象征式語言
何謂[禪]?
波浪的覺悟
杯茶禪理
悟道的結果
禪說尊者的棒喝
以心傳心
把握現時
迦葉剎竿
渡女過河
天堂之門
呆頭大官
我不入地獄誰入地獄
墨竹朱竹
生死有序
不語戒
一切皆空
佛在家中
指月的喻語
迷途的學子
強盜的覺悟
說是一物即不中
啞巴和鸚鵡
茶杯禪理
不識頭銜
物我對立
言過其行
山谷之音
命運在自己手里
越急越慢
將軍的古玩
施與受
知音入
盲人不知燈熄
值錢的東西
一枝草一點露
不為任何
過去現在未來
心中的大浪
因為我在
色即是空
成佛成魔一念間
至人用心若鏡
山徑不變
違順相爭是為心病
死后何處去
無劍之劍
輕輕一撥扇爐火又起焰
魔由心生
貧與富
不執著兩邊
不變應萬變
天地同笑
禪不可說
云在青天水在瓶
好雪片片不落別處
趙州石橋
洗缽去
如何修行
柏樹子成佛
多歸于一
如何是趙州?
趙州問趙州
庭前柏樹子
代替不來
不持一物
吃茶去
德山宣鑒
臨濟義玄
投鞭斷流
無依、無求
何謂生何謂死
俱胝一指禪
俱胝斷指
香嚴上樹
目標相同路不同
六根合一
視而不見
芥納須彌
枯木禪
主人公
白發居士
平常心
哪個不是精的?
木樨香自香
高竹低竹
無我無他
我在
鏡清雨滴聲
不識[真我]
空手而回
陰雨兩人行天不淋一人
有和無
隨流去
進退兩難
不如小丑
丹霞燒佛
心隨境移
心境一如
山花開似錦澗水湛如藍
什么不是佛法
抓住虛空
火神求火
眼前問即是道路
寒時寒殺閣黎熱時熱殺閣黎
尼姑變和尚
麻三斤
牛過窗欞
做自己的主人公
一朝風月
蛇的兩頭
青蛙的獨自
蜘蛛之絲
羅生門
開啟另一面心窗
超越夢想,讓心自由飛翔
本來我是這樣說的
佛
佛教
佛陀
佛陀說
三法印
諸行無常
我為無師者
一切行皆無常
存在就有變化
不昧于因緣
諸行無常
諸法無我
法無我
人無我
五下分結
葛拉瑪經
實踐是抵達真理的唯一方式
觀察
邪思與正思
可以驗證的才是真理
涅槃寂靜
寂靜之道
苦
集
滅
道
不染
世界如心所呈現
修心
心地清凈
控制心意
一夜賢者偈
忍辱的方法
自主
實踐是唯一的道路
依教實行
不見真如來
如見真如來
涅槃寂靜
一切因緣生
苦的緣起
一切因緣生
惡的果報
無煩惱系縛者,得大安樂
觸因五蘊而生
不刑害眾生
一切皆苦
苦和苦的止息
離欲則苦解脫
一切都在燃燒
欲望是火
欲望是一種陷阱
不能忍辱,不能享諸樂
嗔怒能銷毀百千劫內之善根
我們的身心是自己的地獄
吾身即是道場
我執
舍棄妄我
融人
舍棄小我
心是身的主導
心隨意轉
自作自受
欲望是火
我等將毀滅
一切都不要執取
空
不偏不倚之道
我AND對象
中道
求道如彈琴
非有非無
受只是受,不理是福是禍
一切不可執著
毀譽不能改變事實
融入一切才是智者
自凈其意
遠離欲望
無明
形式主義得不到成果
持戒、禪定、智慧
身語意的凈化
語行
善不因為別人而改變
多聞
不修戒、定、慧者,不是求道之人
苦解脫
掌握實際
自燈明,法燈明
路要自己走
做自己身心的真正主人
為人間點燈
禪說——尊者的棒喝
從小我到無我
禪的象征式語言
何謂[禪]?
波浪的覺悟
杯茶禪理
悟道的結果
禪說尊者的棒喝
以心傳心
把握現時
迦葉剎竿
渡女過河
天堂之門
呆頭大官
我不入地獄誰入地獄
墨竹朱竹
生死有序
不語戒
一切皆空
佛在家中
指月的喻語
迷途的學子
強盜的覺悟
說是一物即不中
啞巴和鸚鵡
茶杯禪理
不識頭銜
物我對立
言過其行
山谷之音
命運在自己手里
越急越慢
將軍的古玩
施與受
知音入
盲人不知燈熄
值錢的東西
一枝草一點露
不為任何
過去現在未來
心中的大浪
因為我在
色即是空
成佛成魔一念間
至人用心若鏡
山徑不變
違順相爭是為心病
死后何處去
無劍之劍
輕輕一撥扇爐火又起焰
魔由心生
貧與富
不執著兩邊
不變應萬變
天地同笑
禪不可說
云在青天水在瓶
好雪片片不落別處
趙州石橋
洗缽去
如何修行
柏樹子成佛
多歸于一
如何是趙州?
趙州問趙州
庭前柏樹子
代替不來
不持一物
吃茶去
德山宣鑒
臨濟義玄
投鞭斷流
無依、無求
何謂生何謂死
俱胝一指禪
俱胝斷指
香嚴上樹
目標相同路不同
六根合一
視而不見
芥納須彌
枯木禪
主人公
白發居士
平常心
哪個不是精的?
木樨香自香
高竹低竹
無我無他
我在
鏡清雨滴聲
不識[真我]
空手而回
陰雨兩人行天不淋一人
有和無
隨流去
進退兩難
不如小丑
丹霞燒佛
心隨境移
心境一如
山花開似錦澗水湛如藍
什么不是佛法
抓住虛空
火神求火
眼前問即是道路
寒時寒殺閣黎熱時熱殺閣黎
尼姑變和尚
麻三斤
牛過窗欞
做自己的主人公
一朝風月
蛇的兩頭
青蛙的獨自
蜘蛛之絲
羅生門
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