老子的智慧（簡體書）

林語堂用美妙的英文向世界介紹中國人和中國歷史文化，但是，囿于所處時代、社會環境和個人經歷，他的思想認識不免帶有歷史的局限。20世紀30年代至50年代正是中國國內動蕩變遷、破舊立新的時期，特定的創作背景無疑也給他的作品留下印痕。顯而易見地，比如當時對朝代稱謂與歷史紀元的劃定不統一（如稱清朝為Manchu Dynasty）；且時無漢語拼音方案，專有名詞均使用威妥瑪拼音音譯等。此外，也能發現作者在解讀文化歷史和社會生活現象時的不足，如反映在民族關系的表述上，稱少數民族為foreignblood、foreign race，乃至以Chinese特指Han Chinese等。諸如此類，為不妨礙我們對文學和語言的鑒賞，在我們最大程度地保留作品原貌的同時，敬期讀者明辨。

林語堂，（1895——1976）福建龍溪人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。1912年入上海圣約翰大學，畢業后在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大學，專攻語言學。1923年獲會性　博士學位后回國，任北京大學教授、北京女子師范大學教務長和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1935年創辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調”的小品文。1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度回國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜志。1966年定居臺灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。

FOREWORD
INTRODUCTION
PROLEGOMENA
BOOK OF TAO
(The chapter headings indicate the text of Laotse; section headings indicate　selections from Chuangtse.)
Book One THE CHARACTER OF TAO
　1. ON THE ABSOLUTE TAO
　2. THE RISE OF RELATIVE OPPOSITES
　3. ACTION WITHOUT DEEDS
　4. THE CHARACTER OF TAO
　5. NATURE
　6. THE SPIRIT OF TIlE VALLEY
Book Two THE LESSONS OF TAO
　7. LIVING FOR OTHERS
　8. WATER
　9. THE DANGER OF OVERWEENING SUCCESS
　10. EMBRACING THE ONE
　11. THE UTILITY OF NOT-BEING
　12. THE SENSES
　13. PRAISE AND BLAME
Book Three THE IMITATION OF TAO
　14. PREHISTORIC ORIGINS
　15. THE WISE ONES OF OLD
　16. KNOWING THE ETERNAL LAW
　17. RULERS
　18. THE DECLINE OF TAO
　19. REALIZE THE SIMPLE SELF
　20. THE WORLD AND I
　21. MANIFESTATIONS OF TAO
　22. FUTILITY OF CONTENTION
　23. IDENTIFICATION WITH TAO
　24. THE DREGS AND TUMORS OF VIRTUE
　25. THE FOUR ETERNAL MODELS
……