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“珞珈中國哲學”叢書主要展示了近幾十年來在珞珈山下從事中國哲學研究的第二代、第三代部分學人的最新研究成果，體現了中國哲學研究在中國大陸中部地區最新進展的大致輪廓。叢書以中國本土的哲學思想為主要內容，其中有少量涉及中西比較哲學與比較宗教學思想。這些內容反映了珞珈中國哲學第一代學人“汗漫通觀儒釋道，從容涵化印中西”的宏偉學術理想，正在第二代、第三代學人的學術活動中慢慢地實現著。 傳統哲學有著無盡的寶藏，探索其美妙的源頭，了解諸子之學的結構特征，追溯傳統哲學方法論的形態，尋找當代中國哲學的生長點，這應當是傳統哲學研究的時代任務，也是筆者在本書中孜孜以求的努力方向。
作者簡介
蕭漢明，1940年10月6日生。1968年復旦大學國際政治系學士，1982年武漢大學中國哲學碩士。現為武漢大學哲學學院教授，博士生導師，中國周易學會副會長。出版著作有《船山易學研究》、《陰陽大化與人生》、《周易參同契研究》、《易學與中國傳統醫學》、《周易本義導讀》、《道家與長江文化》等。
目次
源頭風光與哲學緣起
論中國古史上的兩次“絕地天通”
三代禮教的崩潰與人文精神的勃興——兼論中國哲學的緣起
太陽神話·太陽神崇拜·陰陽學說的起源
河圖·五行·圖像語言
人文思潮與諸子蜂起
論陰陽家
關于《太一生水》的宇宙論與學派屬性問題
論《老子》“玄鑒”與“靜觀”的直覺主義認識論
《老子》的陰陽五行觀
《管子》的衛生之經與楊朱學派的養生論
觀射父——春秋末期楚國宗教思想家
《孫子兵法》是一部系統工程學
兵家的陰陽五行觀與兵陰陽家
儒家倫常思想中的陰陽五行觀
性命說：孟子、莊子與《性自命出》等之比較
蘇秦生平考略
論蘇秦的外交思想
事物的網絡性關聯與思維的網絡性
陰陽五行學說的歷史反思
《醫易會通精義》概論（節選）
辯證法理論形態芻議
五行學說的緣起、發展與思維特征
五行方位的板塊結構及其動態運作
論運氣學說的思維框架
論中醫學的網絡性思維
對待傳統文化的態度
中國傳統文化研究現狀及其與西方文化的互動問題
歐洲近代的科技之路不是唯一的發展向度——與楊振寧先生商榷
從傳統文化看生存質量測定量表
蕭氏源頭考
《陰陽大化與人生》前言
對待傳統儒學的科學態度——周繼旨《論中國古代社會與傳統哲學》讀后
傳統思維方式研究的新啟示——劉長林《中國系統思維》讀后
對傳統文化的深刻反思——讀雷禎孝《中國人才思想史》第一卷
井冽寒泉 長流不竭——唐明邦教授學述
論中國古史上的兩次“絕地天通”
三代禮教的崩潰與人文精神的勃興——兼論中國哲學的緣起
太陽神話·太陽神崇拜·陰陽學說的起源
河圖·五行·圖像語言
人文思潮與諸子蜂起
論陰陽家
關于《太一生水》的宇宙論與學派屬性問題
論《老子》“玄鑒”與“靜觀”的直覺主義認識論
《老子》的陰陽五行觀
《管子》的衛生之經與楊朱學派的養生論
觀射父——春秋末期楚國宗教思想家
《孫子兵法》是一部系統工程學
兵家的陰陽五行觀與兵陰陽家
儒家倫常思想中的陰陽五行觀
性命說：孟子、莊子與《性自命出》等之比較
蘇秦生平考略
論蘇秦的外交思想
事物的網絡性關聯與思維的網絡性
陰陽五行學說的歷史反思
《醫易會通精義》概論（節選）
辯證法理論形態芻議
五行學說的緣起、發展與思維特征
五行方位的板塊結構及其動態運作
論運氣學說的思維框架
論中醫學的網絡性思維
對待傳統文化的態度
中國傳統文化研究現狀及其與西方文化的互動問題
歐洲近代的科技之路不是唯一的發展向度——與楊振寧先生商榷
從傳統文化看生存質量測定量表
蕭氏源頭考
《陰陽大化與人生》前言
對待傳統儒學的科學態度——周繼旨《論中國古代社會與傳統哲學》讀后
傳統思維方式研究的新啟示——劉長林《中國系統思維》讀后
對傳統文化的深刻反思——讀雷禎孝《中國人才思想史》第一卷
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