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在歐洲,從古希臘一直到文藝復興,一般研究文學理論的著作都叫做詩學。“文學批評”這個名詞出來很晚,它的范圍較廣,但詩學仍是一個主要部門。中國向來只有詩話而無詩學,劉彥和的《文心雕龍》條理雖縝密,所談的不限于詩。詩話大半是偶感隨筆,信手拈來,片言中肯,簡練親切,是其所長;但是它的短處在零亂瑣碎,不成系統,有時偏重主觀,有時過信傳統,缺乏科學的精神和方法。
詩學在中國不甚發達的原因大概不外兩種。一般詩人與讀詩人常存一種偏見,以為,詩的精微奧妙可意會而不可言傳,如經科學分析,則如七寶樓臺,拆碎不成片段。其次,中國人的心理偏向重綜合而不喜分析,長于直覺而短于邏輯的思考。謹嚴的分析與邏輯的歸納恰是治詩學者所需要的方法。
詩學的忽略總是一種不幸。從史實看,藝術創造與理論常互為因果。例如亞理斯多德的《詩學》是歸納希臘文學作品所得的結論,后來許多詩人都受了它的影響,這影響固然不全是好的,也不全是壞的。次說欣賞,我們對于藝術作品的愛憎不應該是盲目的,只是覺得好或覺得不好還不夠,必須進一步追究它何以好或何以不好。詩學的任務就在替關于詩的事實尋出理由。
詩學在中國不甚發達的原因大概不外兩種。一般詩人與讀詩人常存一種偏見,以為,詩的精微奧妙可意會而不可言傳,如經科學分析,則如七寶樓臺,拆碎不成片段。其次,中國人的心理偏向重綜合而不喜分析,長于直覺而短于邏輯的思考。謹嚴的分析與邏輯的歸納恰是治詩學者所需要的方法。
詩學的忽略總是一種不幸。從史實看,藝術創造與理論常互為因果。例如亞理斯多德的《詩學》是歸納希臘文學作品所得的結論,后來許多詩人都受了它的影響,這影響固然不全是好的,也不全是壞的。次說欣賞,我們對于藝術作品的愛憎不應該是盲目的,只是覺得好或覺得不好還不夠,必須進一步追究它何以好或何以不好。詩學的任務就在替關于詩的事實尋出理由。
作者簡介
朱光潛(1897-1986),著名美學家、文藝理論家。安徽桐城人。從1925年起先后赴英、法等國學習,獲博士學位。1933年回國,歷任北京大學、四川大學、武漢大學教授。畢生從事美學教學與研究工作。重要著作有《文藝心理學》、《西方美學史》、《悲劇心理學》等,并有多種美學譯著行世。
目次
抗戰版序
增訂版序
第一章 詩的起源
一 歷史與考古學的證據不盡可憑
二 心理學的解釋:“表現”情感與“再現”印象
三 詩歌與音樂、舞蹈同源
四 詩歌所保留的詩、樂、舞同源的痕跡
五 原始詩歌的作者
第二章 詩與諧隱
一 詩與諧
二 詩與隱
三 詩與純粹的文字游戲
第三章 詩的境界——情趣與意象
一 詩與直覺
二 意象與情趣的契合
三 關于詩的境界的幾種分別
四 詩的主觀與客觀
五 情趣與意象契合的分量
附:中西詩在情趣上的比較
第四章 論表現——情感思想與語言文字的關系
一 “表現”一詞意義的曖昧
二 情感思想和語言的聯貫性
三 我們的表現說和克羅齊表現說的差別
四 普通的誤解起于文字
五 “詩意”、“尋思”與修改
六 古文與白話
第五章 詩與散文
一 音律與風格上的差異
二 實質上的差異
三 否認詩與散文的分別
四 詩為有音律的純文學
五 形式沿襲傳統與情思語言一致說不沖突
六 詩的音律本身的價值
第六章 詩與樂——節奏
一 節奏的性質
二 節奏的諧與拗
三 節奏與情緒的關系
四 語言的節奏與音樂的節奏
五 詩的歌誦問題
第七章 詩與畫——評萊辛的詩畫異質說
一 詩畫同質說與詩樂同質說
二 萊辛的詩畫異質說
三 畫如何敘述,詩如何描寫
四 萊辛學說的批評
第八章 中國詩的節奏與聲韻的分析(上):論聲
一 聲的分析
二 音的各種分別與詩的節奏
三 中國的四聲是什么
四 四聲與中國詩的節奏
五 四聲與調質
第九章 中國詩的節奏與聲韻的分析(中):論頓
一 頓的區分
二 頓與英詩“步”、法詩“頓”的比較
三 頓與句法
四 白話詩的頓
第十章 中國詩的節奏與聲韻的分析(下):論韻
一 韻的性質與起源
二 無韻詩及廢韻的運動
三 韻在中文詩里何以特別重要
四 韻與詩句構造
五 舊詩用韻法的毛病
第十一章 中國詩何以走上“律”的路(上):賦對于詩的影響
一 自然進化的軌跡
二 律詩的特色在音義對仗
三 賦對于詩的三點影響
四 律詩的排偶對散文發展的影響
第十二章 中國詩何以走上“律”的路(下):聲律的研究何以特盛于齊梁以后?
一 律詩的音韻受到梵音反切的影響
二 齊梁時代詩求在文詞本身見出音樂
附:替詩的音律辯護——讀胡適的《白話文學史》后的意見
第十三章 陶淵明
一 陶淵明的身世、交游、閱讀和思想
二 陶淵明的情感生活
三 陶淵明的人格與風格
附錄 給一位寫新詩的青年朋友
后記
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第一章 詩的起源
一 歷史與考古學的證據不盡可憑
二 心理學的解釋:“表現”情感與“再現”印象
三 詩歌與音樂、舞蹈同源
四 詩歌所保留的詩、樂、舞同源的痕跡
五 原始詩歌的作者
第二章 詩與諧隱
一 詩與諧
二 詩與隱
三 詩與純粹的文字游戲
第三章 詩的境界——情趣與意象
一 詩與直覺
二 意象與情趣的契合
三 關于詩的境界的幾種分別
四 詩的主觀與客觀
五 情趣與意象契合的分量
附:中西詩在情趣上的比較
第四章 論表現——情感思想與語言文字的關系
一 “表現”一詞意義的曖昧
二 情感思想和語言的聯貫性
三 我們的表現說和克羅齊表現說的差別
四 普通的誤解起于文字
五 “詩意”、“尋思”與修改
六 古文與白話
第五章 詩與散文
一 音律與風格上的差異
二 實質上的差異
三 否認詩與散文的分別
四 詩為有音律的純文學
五 形式沿襲傳統與情思語言一致說不沖突
六 詩的音律本身的價值
第六章 詩與樂——節奏
一 節奏的性質
二 節奏的諧與拗
三 節奏與情緒的關系
四 語言的節奏與音樂的節奏
五 詩的歌誦問題
第七章 詩與畫——評萊辛的詩畫異質說
一 詩畫同質說與詩樂同質說
二 萊辛的詩畫異質說
三 畫如何敘述,詩如何描寫
四 萊辛學說的批評
第八章 中國詩的節奏與聲韻的分析(上):論聲
一 聲的分析
二 音的各種分別與詩的節奏
三 中國的四聲是什么
四 四聲與中國詩的節奏
五 四聲與調質
第九章 中國詩的節奏與聲韻的分析(中):論頓
一 頓的區分
二 頓與英詩“步”、法詩“頓”的比較
三 頓與句法
四 白話詩的頓
第十章 中國詩的節奏與聲韻的分析(下):論韻
一 韻的性質與起源
二 無韻詩及廢韻的運動
三 韻在中文詩里何以特別重要
四 韻與詩句構造
五 舊詩用韻法的毛病
第十一章 中國詩何以走上“律”的路(上):賦對于詩的影響
一 自然進化的軌跡
二 律詩的特色在音義對仗
三 賦對于詩的三點影響
四 律詩的排偶對散文發展的影響
第十二章 中國詩何以走上“律”的路(下):聲律的研究何以特盛于齊梁以后?
一 律詩的音韻受到梵音反切的影響
二 齊梁時代詩求在文詞本身見出音樂
附:替詩的音律辯護——讀胡適的《白話文學史》后的意見
第十三章 陶淵明
一 陶淵明的身世、交游、閱讀和思想
二 陶淵明的情感生活
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