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本書是杭州市社會科學院組織編纂的“南宋史研究叢書”中的一種。南宋是理學思想的成熟期，也是三教合流思潮的盛行期。本書全面探討了南宋釋儒道的發展，特別是對理學思想體系的形成作了細致的梳理。本書還進一步研究民間信仰和社會習俗風尚中反映出來的思想，并進一步探討社會大眾行為與思想家思想的互動，開拓了思想史研究的新視野。
作者簡介
何俊，1963年生，浙江長必人。哲學博上，浙江大學哲學系教授、博士生導師，浙江大學宋學研究中心主任，浙江大學中國思想文化研究所副所長，杭州市社會科學院兼職研究員。曾為哈佛大學燕京學社訪問學者。主要從事宋明理學與浙東學術研究。著有《西學與晚明思想的裂變》、《南宋儒學建構》等，發表研究論文數十篇。
目次
浙江文化研究工程成果文庫總序
以杭州（臨安）為例 還原一個真實的南宋（代序）
序言
前言
第一章 新學與洛學的消長
第一節 新學與洛學的升沉消長
第二節 程門的薪火相傳
第二章 洛學的分流
第一節 道南學派
第二節 湖湘學派
第三章 朱子學的形成
第一節 文本、道統與行道
第二節 在論學中闡釋思想
第四章 思想向文化轉型
第一節 慶元黨禁后的學派整合
第二節 思想的世俗化：楊簡、黃榦、陳淳
第三節 思想的政治化：真德秀與魏了翁
第四節 思想的學術化：王柏、金履祥、黃震、王應麟
第五章 南宋禪宗及其他佛教宗派
第一節 南宋士風與禪宗
第二節 禪門各宗
第三節 南宋禪宗的形式與思想特質
第四節 華嚴宗
第五節 凈土宗
第六節 天臺宗
第六章 南宋內丹道的發展與成熟及符篆道、凈明道的出現
第一節 兩宋帝王之崇道
第二節 南宋內丹道的傳承及特質
第三節 陳摶、張伯端的內丹理論
第四節 內丹道南宗與內丹中派
第五節 南宋元符篆道的發展與凈明道的出現
第六節 凈明道的流傳與思想特質
第七章 白蓮教與佛教凈土信仰及摩尼教之關系
第一節 白蓮教與佛教凈土信仰
第二節 白蓮教與摩尼教之關系
第三節 白蓮教與宋元下層社會
第八章 南宋的文化風尚、社會生活及其思想史意義
第一節 民間神鬼信仰
第二節 巫術信仰
第三節 婚喪禮儀習俗
第四節 風水術的風靡
第五節 服飾風尚
第六節 飲食風尚
第七節 飲酒、飲茶風氣的盛行
后記
編后語
以杭州（臨安）為例 還原一個真實的南宋（代序）
序言
前言
第一章 新學與洛學的消長
第一節 新學與洛學的升沉消長
第二節 程門的薪火相傳
第二章 洛學的分流
第一節 道南學派
第二節 湖湘學派
第三章 朱子學的形成
第一節 文本、道統與行道
第二節 在論學中闡釋思想
第四章 思想向文化轉型
第一節 慶元黨禁后的學派整合
第二節 思想的世俗化：楊簡、黃榦、陳淳
第三節 思想的政治化：真德秀與魏了翁
第四節 思想的學術化：王柏、金履祥、黃震、王應麟
第五章 南宋禪宗及其他佛教宗派
第一節 南宋士風與禪宗
第二節 禪門各宗
第三節 南宋禪宗的形式與思想特質
第四節 華嚴宗
第五節 凈土宗
第六節 天臺宗
第六章 南宋內丹道的發展與成熟及符篆道、凈明道的出現
第一節 兩宋帝王之崇道
第二節 南宋內丹道的傳承及特質
第三節 陳摶、張伯端的內丹理論
第四節 內丹道南宗與內丹中派
第五節 南宋元符篆道的發展與凈明道的出現
第六節 凈明道的流傳與思想特質
第七章 白蓮教與佛教凈土信仰及摩尼教之關系
第一節 白蓮教與佛教凈土信仰
第二節 白蓮教與摩尼教之關系
第三節 白蓮教與宋元下層社會
第八章 南宋的文化風尚、社會生活及其思想史意義
第一節 民間神鬼信仰
第二節 巫術信仰
第三節 婚喪禮儀習俗
第四節 風水術的風靡
第五節 服飾風尚
第六節 飲食風尚
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