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《雅斯貝爾斯》是一部研究雅斯貝爾斯的力作，它指出雅斯貝爾斯的學術努力，就是要將哲學從“自我遺忘”的狀態中解救出來，重新賦予哲學以它應當關注的課題生存與超越。雅斯貝爾斯的生存哲學的核心思想可概括為：以自身為起源，以超越為根據。在這一點上，哲學有別于科學與宗教，它是“源于自身的信仰”。這就是說，它既不是單純的知識，也不是對上帝的信仰，而是獨特的“哲學信仰”。
作者簡介
維爾納·叔斯勒（Werner Schuвler）于1955年出生, 是有授課資格的哲學博土及神學博士, 自1991年起在特里爾大學哲學系任編外講師, 并自1995年起在特里爾大學神學系兼任哲學專業學術顧問，1997年在加拿大呂貝克的拉瓦勒大學任教義神學專業客座教授。主要著作有：《保羅·蒂利希早期（1910—1933）著作中關于上帝的哲學思想》，《宗教與非宗教之彼岸》，《解讀保羅·蒂利希著作的鑰匙》，《萊布尼茨對人類理智的理解》，《超越——一言以蔽之的古典形而上學》（與L. 霍恩費爾德合作編輯），《保羅·蒂利希的生平》（與R. 阿爾布萊特合著）。
目次
導言 哲學的“自我遺忘”
第一章 哲學與生平
第二章 哲學與科學的界限
第三章 哲學與宗教的界限
第四章 哲學的起源：臨界境遇
第五章 哲學的方法：超越
第六章 哲學的真正“對象”之一：生存
第七章 哲學的真正“對象”之二：超越性..
第八章 哲學的基本知識：大全本體論
第九章 哲學的真理
第十章 哲學與進步：技術
第十一章 哲學與權力：政治
第十二章 哲學的歷史
結束語 世界上的哲學
附錄一 雅斯貝爾斯著作
附錄二 雅斯貝爾斯年表
第一章 哲學與生平
第二章 哲學與科學的界限
第三章 哲學與宗教的界限
第四章 哲學的起源：臨界境遇
第五章 哲學的方法：超越
第六章 哲學的真正“對象”之一：生存
第七章 哲學的真正“對象”之二：超越性..
第八章 哲學的基本知識：大全本體論
第九章 哲學的真理
第十章 哲學與進步：技術
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