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本書是清華大學哲學系教授盧風與哈佛大學中國歷史及哲學講座教授杜維明先生的訪談錄，主要討論現代性的價值導向。現代社會以日益復雜的制度和日益發達的媒體激勵，勸誘人們以努力賺錢、及時消費的方式追求人生意義，其價值導向是經濟主義和消費主義的，而經濟主義和消費主義的實質是物質主義。《現代性與物欲的釋放》著力分析如此粗俗的價值觀何以能成為強有力地影響制度的主流價值觀。整個訪談探討了現代性的價值導向、進步主義與文明的可比性、多元主義與相對主義、主客二分以及事實與價值的二分、體知與聞道、內在超越與外在超越等問題。杜維明先生關于消解排斥性二分、回歸“根源性智慧”、儒家與基督教比較、宗教與科學的關系等論述，深入淺出，引人入勝。
作者簡介
杜維明，哈佛大學講座教授，北京入學客座教授，美國人文社會科學院院士。生于昆明，祖籍廣東海南，師從牟宗三、徐復觀兩位先生，獲臺灣東海大學學士學位，哈佛人學碩士及博士學位。曾任教于美國普林斯頓大學、加州大學伯克利分校，法國高深研究院，日本東京大學。杜維明從事儒家思想研究多年，相繼獲得美國里海人學、密歇根人谷人學，中國臺灣東海大學、山東大學、香港嶺南大學，英國皇家人學博士學位，擔任多所著名大學的榮譽教授。英文著作有《中庸——儒家的宗教性》、《仁與修身》、《道學政》等，中文著作有《杜維明文集》五卷。
目次
前言
一 討論的話題
啟蒙與中國思想
現代性的價值導向
現代社會的制度安排
文明的可比性問題
多元主義與相對主義
哲學與生活之道
二 現代人的意義追求
人總是追求意義的
經濟人或理性人
西方的慈善事業
現代企業家和現代企業
尊重他人的自主性
思想精英在現代社會的作用
當代美國知識分子與美國夢
現代制度與經濟主義
公平與效率
多元性與差異性
三 市場經濟、民主政治與物質主義
民主與物質主義
社會不應市場化
資本的邏輯
民主的多面向和惡質化
現代性的去道德化傾向
現代性價值導向的錯誤和危險
宗教與物質主義
四 “為己之學”和個人責任
仁愛的外推
孔顏之樂
儒家的“心術”與禮法
第二軸心時代
事實與價值的二分
儒家的根源性智慧
五 體知與思想方法
儒家的體知
反對排斥性的二分法
科學是人與自然的對話
儒家之敬畏
贊天地之化育
內在超越與外在超越
自力與他力
六 “天人合一”與儒家的終極關懷
如何理解“天人合一”
“天”與終極實在
人文學與自然科學的關系
凡俗的神圣與神圣的凡俗
進步主義
軸心文明的超越突破
自由主義的進步主義
歐洲中心論與美國中心論
七 文明進步與進步主義
科學、藝術進步與道德進步
儒家的歷史觀
資本主義與道德進步
自我道德與公共道德
個人是關系網絡的中心點
公與私的相對性
經濟增長并非絕對好
不同文明的具體比較
“天下”觀念和普世價值
涵蓋性、整體性的人文精神
跋
一 討論的話題
啟蒙與中國思想
現代性的價值導向
現代社會的制度安排
文明的可比性問題
多元主義與相對主義
哲學與生活之道
二 現代人的意義追求
人總是追求意義的
經濟人或理性人
西方的慈善事業
現代企業家和現代企業
尊重他人的自主性
思想精英在現代社會的作用
當代美國知識分子與美國夢
現代制度與經濟主義
公平與效率
多元性與差異性
三 市場經濟、民主政治與物質主義
民主與物質主義
社會不應市場化
資本的邏輯
民主的多面向和惡質化
現代性的去道德化傾向
現代性價值導向的錯誤和危險
宗教與物質主義
四 “為己之學”和個人責任
仁愛的外推
孔顏之樂
儒家的“心術”與禮法
第二軸心時代
事實與價值的二分
儒家的根源性智慧
五 體知與思想方法
儒家的體知
反對排斥性的二分法
科學是人與自然的對話
儒家之敬畏
贊天地之化育
內在超越與外在超越
自力與他力
六 “天人合一”與儒家的終極關懷
如何理解“天人合一”
“天”與終極實在
人文學與自然科學的關系
凡俗的神圣與神圣的凡俗
進步主義
軸心文明的超越突破
自由主義的進步主義
歐洲中心論與美國中心論
七 文明進步與進步主義
科學、藝術進步與道德進步
儒家的歷史觀
資本主義與道德進步
自我道德與公共道德
個人是關系網絡的中心點
公與私的相對性
經濟增長并非絕對好
不同文明的具體比較
“天下”觀念和普世價值
涵蓋性、整體性的人文精神
跋
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