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古典詩詞的女兒-葉嘉瑩
胡適卷(簡體書)
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胡適卷(簡體書)

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《胡適卷》精選了現代著名學者、佛學研究名家胡適對佛學的重要著述,全書分為佛教史研究、佛教典籍與史料、佛教人物研究、佛教與中國文學、書信與雜記五大部分。內容包括從譯本里研究佛教的禪法、從《牟子理惑論》推論佛教初人中國的史跡等著作。

目次

1 佛教史研究
從譯本里研究佛教的禪法
論禪宗史的綱領
禪學古史考
中國禪學的發展
楞伽宗考
禪宗史的一個新看法
從《牟子理惑論》推論佛教初人中國的史跡
禪宗在中國:它的歷史和方法

2 佛教典籍與史料
《四十二章經》考
白居易時代的禪宗世系
《楞伽師資記》序
《頓悟無生般若頌》的全卷
北宋惟白和尚關于西天祖師偈頌來歷及《寶林傳》、《圣胄集》等書的記載
跋《寶林傳》殘本七卷
《全唐文》里的禪宗假史料
《金石錄》里的禪宗傳法史料
跋裴休的《唐故圭峰定慧禪師傳法碑》
校寫《菩提達摩南宗定是非論》后記
記日本“人唐求法”諸僧的目錄里的“南宗”資料
記李朝正的《重建禪門第一祖菩提達摩大師碑》陰文
所謂“六祖呈心偈”的演變
嵩山(會善寺)故大德凈藏禪師身塔銘
郎瑛《七修類稿》
《七修類稿》里的“六祖”
跋《神會語錄》第三殘卷
跋《南宗定是非論》殘卷
跋《神會語錄》第一殘卷
跋《頓悟無生般若頌》
《神會和尚遺集》序
宗密的神會略傳
《宋高僧傳》里的(唐洛京荷澤寺神會傳》
關于“開元二十年”的一條小注
新校定的敦煌寫本神會和尚遺著兩種
神會和尚語錄的第三個敦煌寫本:《南陽和尚問答雜征義》(劉澄集)
《壇經》考之一(跋《曹溪大師別傳》)
《壇經》考之二(記北宋本的《六祖壇經》)
六祖《壇經》原作“檀經”考
記中央圖書館藏的宋寶祐本《五燈會元》
論劉世珩翻刻《五燈會元》的“貞治馬兒年”
記“恭仁山莊善本書影”里的<五燈會元》書影
記宋槧本容安書院藏與求古樓藏貞治戊申刊本《五燈會元》
寶祐本的抄補與配補
明成祖御制《佛曲》殘本跋
跋《銷釋真空寶卷》
《敦煌石室寫經題記》與《敦煌雜錄》序
記美國普林斯敦大學的葛思德東方書庫藏的《磧砂藏經》原本
《楞嚴經》的來歷有七種不同的說法
記日本最近八十年中校印的四部《大藏經》
宗密自記他得《圓覺經》及后來作疏的始末
倫敦大英博物院藏的十一本《閻羅王授記經》
李華《左溪大師碑》及《潤州鶴林寺徑山大師碑》
所記南北諸宗世系
能禪師與韶州廣果寺

3 佛教人物研究
菩提達摩考
記嵩山老安
弘忍門下的“十人”
荷澤大師神會傳
慧忠與靈坦都是神會的弟子?
《宋僧傳》卷十所記神會弟子
神會(年譜)札記
范縝、蕭琛、范云的年歲
考范縝發表《神滅論》在梁天監六年
《續傳燈錄》的作者居頂和尚
三勘《虛云和尚年譜》
揭穿認真作假的和尚道士

4 佛教與中國文學
禪宗的白話散文
佛教的翻譯文學
《西游記》的沙和尚的來歷
十殿閻王
魔合羅

5 書信與雜記
與周叔迦論牟子書(二通)
致日本人矢義高函(十封)
致柳田圣山
致周法高
致黃彰健
海外讀書雜記
朱子論禪家的方法
《佛法金湯編》記朱熹與開善道謙的關系
元僧熙仲的《歷代釋氏資鑒》十二卷
《大般涅槃經》里極端排斥女人的話
讀王小徐先生的《佛學與科學》
編校后記

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