黑格爾邏輯學的真理觀（簡體書）

本書對黑格爾邏輯學的真理觀進行了全面而系統的論述。黑格爾邏輯學的研究對象是真理。真理觀則是黑格爾邏輯學著作的基本內容和理論基礎。本書以“大邏輯”內在發展為線索，又貫穿“小邏輯”的內容，完善地闡述了黑格爾邏輯學真理觀的發展歷程。在邏輯學中，真理的發展過程則是從“有論”(或存在論)到本質論，再到概念論的進展，也就是從直接性潛在的真理到間接性反思的真理，再到全體性自身回歸的真理。本書也把真理同哲學史、科學、宗教、法、自然和社會等方面進行了聯系，更加展現了它的學術價值和現代意義。

溫純如，1944年12月生，遼寧省錦州市人。現為安徽大學哲學系教授、哲學博士。本科1968年畢業于黑龍江大學哲學系(1963－1968)，1981年于安徽大學獲哲學碩士學位，1994,年于中國社會科學院研究生院獲哲學博士學位。學術專長為：西方哲學史、德國古典哲學。主要代表作為《康德和費希特的自我學說》；《西方哲學史上的真理觀》；《認知、邏輯與價值——<康德純粹理性批判>新探》。 2006年2月至2008年4月，在德國TU Dresden哲學系、哲學研究所作為客座研究員(教授)，從事康德哲學研究。

序言
緒論
第一部分 作為直接性潛在的真理——關于“有論”（或“存在論”）的真理觀
　第一章 關于規定性（質）的真理思想
第一節 有（或存在）——作為無規定性的純有（或純存在），關于“有一無一變”發展的真理思想
第二節 實有——作為規定了的有，關于有限與無限統一的真理思想
第三節 自為之有或自為存在——作為完成了的質，關于一與多、排斥與吸引相統一的真理思想
　第二章 關于大小（量）的真理思想
第一節 量——作為揚棄了的自為之有的純粹存在，關于連續與分立及其于界限之內統一的真理思想
第二節 定量——作為有規定性的限界之量，關于數、外延與內涵及其無限的真理思想
第三節 量的比例——作為質與量兩者規定性的統一，關于正比例、反比例及方冪比例的真理思想
　第三章 關于尺度的真理思想
第一節 特殊的量——作為直接、特殊的有質的定量，關于特殊的定量、特殊化的尺度與尺度中自為之有的真理思想
第二節 實在的尺度——作為物體性獨立的尺度，關于尺度的比例、交錯線及無尺度的真理思想
第三節 本質之變——作為從度到本質的過渡，關于絕對的無區別與其作為返回的它的因素的比例及“到本質過渡”的真理思想
第二部分 作為間接性反思的真理——關于“本質論”的真理觀
　第四章 關于“作為反思自身的本質”的真理思想
第一節 映象——作為本質自身直接的映現，關于本質與非本質、映象與反思相統一的真理思想
第二節 本質性或反思規定——作為反思規定自身及其他物的統一，關于同一、區別和矛盾的真理思想
第三節 根據——作為本質自身的規定，關于絕對的、規定的根據和條件的真理思想
　第五章 關于現象的真理思想
第一節 存在——作為從本質發出的直接性的有，關于事物的特性、組成及其消解的真理思想
第二節 現象——作為本質直接在存在中的呈現，關于現象的規律、自在之有及其消解的真理思想
第三節 本質的關系——作為現象的真理，關于整體與部分、力及其外在化、內與外之關系的真理思想
　第六章 關于現實的真理思想
第一節 絕對物——作為無規定性的純粹同一，關于絕對物的展示、屬性及其樣式的真理思想
第二節 現實——作為現實本身，關于偶然或形式的現實、可能和必然的真理思想
第三節 絕對的關系——作為映象那樣建立起來的映象，關于實體、因果關系及相互作用的真理思想
第三部分 作為全體性自身回歸的真理——關于“概念論”的真理觀
　第七章 關于“主觀性”的真理思想
第一節 概念本身——作為有（或存在）和本質的具體統一，關于普遍性、特殊性和個體性的真理思想
第二節 判斷——作為概念通過自身而建立起來的規定性，關于判斷分類的真理思想
第三節 推論——作為概念與判斷的統一，關于推論形式的真理思想
　第八章 關于“客觀性”的真理思想
第一節 機械性——作為獨立外在關系的客體集合體，關于形式、差別和絕對的機械性的真理思想
第二節 化學性——作為客體相互關聯而獨立的整體，關于化學的客體、過程和化學性的過渡的真理思想
第三節 目的性——作為概念擺脫外在性而達到自由、自覺的存在，關于主觀目的、手段和實現了的目的之真理思想
　第九章 關于“理念”的真理思想
第一節 生命——作為靈魂與肉體直接自身聯系的普遍性，關于有生命的個體、過程和類的真理思想
第二節 認識的理念——作為主體和客體、理論與實踐的活動的統一，關于真的與善的理念的真理思想
第三節 絕對理念——作為理論理念和實踐理念的同一，關于絕對理念作為全部真理的真理思想
結束語
主要參考文獻
后記