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自從改革開放以來,如同政治生活、經濟形態的巨變一樣,中國人的精神生活也發生了很大的轉折和變動。本書以專題的方式集中討論了1980年代至1990年代的二十余年間中國社會思潮主流的轉折。其中著重分析了哲學思潮、政治思潮、倫理思潮、文學思潮在轉折時期的面貌及其走向,并梳理了在這些思潮背后所折射出的中國學術以及知識分子對于全球化背景下 “現代性”的不同思考理路。同時也包括對宗教觀念變化、“三農”問題的思考等內容。可以說,本書是國內第一部對上世紀80年代以來中國社會思潮的演變、分化進行全面梳理的學術著作。
作者簡介
高瑞泉,1948年6月生。江蘇無錫人。博士,教授,博士生導師。現為教育部高校哲學教學指導委員會委員,華東師范大學學報編輯部主任(哲學社會科學版)常務副主編,全國人文社科學報研究會常務理事,全國高師學報聯絡中心主任,華東師范大學學位委員會委員,武漢大學兼職教授,四川大學客座研究員,華東師范大學中國現代思想文化研究所研究員兼中國現代思想史研究室主任,上海市委黨校上海市行政學院客座研究員。 曾與挪威卑爾根大學、美國斯坦福大學哈佛研究中心、日本大阪大學等校進行課題合作研究。
擔任中國哲學史、中國古代哲學的邏輯發展、中國近代哲學史、中國古代哲學專題研究、中國近代哲學專題研究、中西哲學比較研究等課程的講授。
出版《天命的沒落——中國近代唯意志論思潮研究》(上海人民出版社1991年出版 );《中國近代社會思潮》(華東師范大學出版社1996年出版 )、《中國現代精神傳統》(東方出版中心1999年出版)等專著,發表論文百余篇。主持或正在主持的科研項目有:教育部重大項目“新時期中國社會思潮及其走向”; 上海市教委項目“中國近代哲學中的非理性主義思潮研究”; 上海市社科項目“中國社會科學一百年”哲學卷;“中國現代哲學研究”(紫江集團項目);華東師范大學211項目“中國的現代性與人文學術”等。
1998年,論文《論近代社會思潮研究的若干方法問題》(學術月刊,1996年1月)獲上海市哲學社會科學優秀成果論文二等獎; 2002年、2000年,專著《中國現代精神傳統》(東方出版中心1999年4月)分別獲教育部人文社科優秀成果三等獎、上海市哲學社會科學優秀成果著作二等獎。
擔任中國哲學史、中國古代哲學的邏輯發展、中國近代哲學史、中國古代哲學專題研究、中國近代哲學專題研究、中西哲學比較研究等課程的講授。
出版《天命的沒落——中國近代唯意志論思潮研究》(上海人民出版社1991年出版 );《中國近代社會思潮》(華東師范大學出版社1996年出版 )、《中國現代精神傳統》(東方出版中心1999年出版)等專著,發表論文百余篇。主持或正在主持的科研項目有:教育部重大項目“新時期中國社會思潮及其走向”; 上海市教委項目“中國近代哲學中的非理性主義思潮研究”; 上海市社科項目“中國社會科學一百年”哲學卷;“中國現代哲學研究”(紫江集團項目);華東師范大學211項目“中國的現代性與人文學術”等。
1998年,論文《論近代社會思潮研究的若干方法問題》(學術月刊,1996年1月)獲上海市哲學社會科學優秀成果論文二等獎; 2002年、2000年,專著《中國現代精神傳統》(東方出版中心1999年4月)分別獲教育部人文社科優秀成果三等獎、上海市哲學社會科學優秀成果著作二等獎。
目次
第一章 導論
一、歷史的巨大轉折
二、從現代化的焦慮到“現代化的陷阱”
三、中國社會的結構性變化
四、知識分子的生存狀況
五、國際環境和民族復興
六、從激進主義到保守主義的轉折
第二章 主體性及其分化:當代中國哲學的基本面相
一、“實踐”權威的恢復
二、李澤厚與建立主體性
三、主體性與教科書體系的突破
四、道德主體性與歷史主體性
五、主體性的分化
六、從追求科學到科學主義批判
七、“啟蒙”反思與政治哲學
八、“后現代”理論的解構
第三章 顛覆、重構與治療:當代中國政治思潮
一、當代政治思潮的根源與三種面向
二、興起、演進與主題
三、以價值重估為中心
四、改造權威體系的訴求
五、重構國家一社會關系
六、超越“左”與“右”
七、對全球化浪潮的回應
八、余論
第四章 從價值迷失到多元重建:新時期以來的倫理思潮
一、圍繞人生價值問題的三次討論
二、關于道德主體性的爭論
三、功利主義研究的勃興與沿革
四、弘揚傳統文化
五、從“滑坡vs爬坡”到“制度倫理”的訴求
六、經濟倫理等應用倫理學的興起
七、集體主義道德原則的演變與價值多元化
第五章 “人的文學”與文學實驗:20世紀末的文學思潮
一、文學史斷代和文學思潮劃分的依據
二、人道主義文學主潮
三、文學主流與當代意識形態
四、文學思潮的多樣性
五、“新時期”之后
六、“90年代文學”的基礎
七、世俗化的趨向
八、城市化進程中的文學
第六章 以問題研究為中心的轉向
一、現代性批評的興起與走向
二、知識分子視野中的農村問題
三、當代知識分子宗教觀念的變化
四、知識生產的分化與學術觀念的演變
跋
一、歷史的巨大轉折
二、從現代化的焦慮到“現代化的陷阱”
三、中國社會的結構性變化
四、知識分子的生存狀況
五、國際環境和民族復興
六、從激進主義到保守主義的轉折
第二章 主體性及其分化:當代中國哲學的基本面相
一、“實踐”權威的恢復
二、李澤厚與建立主體性
三、主體性與教科書體系的突破
四、道德主體性與歷史主體性
五、主體性的分化
六、從追求科學到科學主義批判
七、“啟蒙”反思與政治哲學
八、“后現代”理論的解構
第三章 顛覆、重構與治療:當代中國政治思潮
一、當代政治思潮的根源與三種面向
二、興起、演進與主題
三、以價值重估為中心
四、改造權威體系的訴求
五、重構國家一社會關系
六、超越“左”與“右”
七、對全球化浪潮的回應
八、余論
第四章 從價值迷失到多元重建:新時期以來的倫理思潮
一、圍繞人生價值問題的三次討論
二、關于道德主體性的爭論
三、功利主義研究的勃興與沿革
四、弘揚傳統文化
五、從“滑坡vs爬坡”到“制度倫理”的訴求
六、經濟倫理等應用倫理學的興起
七、集體主義道德原則的演變與價值多元化
第五章 “人的文學”與文學實驗:20世紀末的文學思潮
一、文學史斷代和文學思潮劃分的依據
二、人道主義文學主潮
三、文學主流與當代意識形態
四、文學思潮的多樣性
五、“新時期”之后
六、“90年代文學”的基礎
七、世俗化的趨向
八、城市化進程中的文學
第六章 以問題研究為中心的轉向
一、現代性批評的興起與走向
二、知識分子視野中的農村問題
三、當代知識分子宗教觀念的變化
四、知識生產的分化與學術觀念的演變
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