大話孫子兵法(簡體書)
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大話孫子兵法(簡體書)

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目次
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大家差不多都知道《孫子兵法》這個名字,它的許多軍事格言大家都能背、也能隨口說出來,什么“知彼知己,百戰不殆”、“上兵伐謀”、“不戰而屈人之兵”、“避實而擊虛”等等等等。最為厲害的是,我們甚至把《三十六計》與《孫子兵法》也等同起來,一些陰損的招數好像都出自《孫子兵法》,什么“瞞天過海,借刀殺人”、“三十六計走為上”、“上屋抽 梯”、“美人計’’等等等等,好像都是從《孫子兵法》那里出來的。這說明一個什么情況呢?是說明《孫子兵法》的名頭特別大,把中國所有的計謀都往它的名下歸。但是我得告訴大家,這個認識是不全面的,也是模糊的。《孫子兵法》是講詭道,“兵者,詭道也”,但是它遠遠沒有這么簡單。假如我們把《孫子兵法》跟《三十六計》完全等同起來的話,那么就會給大家一個什么印象呢?《孫子兵法》無非是些小人的伎倆,而不是君子的哲學,這表面上是推崇《孫子兵法》,實際上是降低了《孫子兵法》,降低了《孫子兵法》的價值。 那么,《孫子兵法》作為一個兵法,它是一個非常全面完整的體系。《孫子兵法》它的最根本的特點,就是從哲理的層面,用哲學理性精神,來觀察戰爭現象,探討和揭示戰爭的一般規律,提出了一系列指導戰爭的具體方法。這個書篇幅不大,只有五千九百多個字,它自己本身有個邏輯體系,全書十三篇,多一篇少一篇都是不行的。它是經過嚴格學術剪裁的一種東西。你看它第一篇是《計篇》,打仗之前要算,那么《計》就放在第一篇;第二篇是《作戰篇》,這個作戰不是現在的作戰,而是準備戰爭,你看算好了他就要準備了。當然準備充分的時候,它要謀,要謀攻,后面你看它《形篇》、《勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》都是講一些具體的作戰的要領,那么再后面它又是講地形、行軍、火攻等等,一些具體的戰術問題,就更細化了。到最后一篇是用間,因為孫子兵法特別重視“知彼知已”,用間,用間諜么,要了解情況,掌握情報,又圍了個圓圈,又轉回來了。中國的文化就是個大圓圈,老是在循環,但是每次循環都是否定之否定,是更高一個層次的發展和升華,《孫子兵法》本身它有個內在的邏輯體系。 我們今天按現代軍事學的體系來分析的話,《孫子兵法》至少包含四個層次:第一個是它的戰爭觀念。一個軍事家,一個軍事思想家,他首先對戰爭要有一個基本的態度,是肯定戰爭,還是否定戰爭,戰爭與政治的關系怎么樣,戰爭與民心向背的情況又怎么樣,與勝負又有什么關系,戰爭要不要區別性質,是正義的,還是非正義的,它必須要有個基本的看法。孫子的戰爭觀,最主要的核心,就是“慎戰”,謹慎地對待戰爭。他既不否定戰爭,因為在當時那個時候,戰爭是不可避免的歷史現象,國家要統一嘛,還得打仗才能完成統一,所以他不否定戰爭;但是他又反對窮兵黷武,反對把戰爭看成是最好的包醫百病的良方,這是孫子對戰爭的一個基本的態度。這是他的戰爭觀,簡單地說就是慎戰思想。 第二個層次是他的戰略思想。第一個他是推崇“不戰而屈人之兵”的全勝戰略,就是說追求萬全,追求以最小代價取得最大的勝利;第;個他的戰略思想里面非常突出的,是提倡先發制人,他認為,打仗不能被動挨打,必須自己主動進攻;第三個他認為戰爭應該速戰速決,要進攻進攻再進攻,以最短的時間取得最大的戰果,實現戰爭的目標。這是他的戰略思想的一個基本情況。

作者簡介

樸民,男,1958年8月生,浙江省諸暨市人。1978年至1988年先后就讀于杭州大學、山東大學歷史系,獲歷史學博士學位。現為軍事科學院戰略部研究員,博士生導師。主要研究方向為先秦軍事史、兩漢儒學史。撰有《春秋軍事史》、《孫子評傳》、《董仲舒與新儒學》等著作,發表學術論文100余篇。正在研究的項目有《中國歷代統一戰略》、《中國歷代軍事思想發展史》等。

目次

《孫子兵法》新讀(代序)
算得高明 騙得巧妙——大話《計篇》
快刀斬亂麻——大話《作戰篇》
用兵斗智不斗多——大話《謀攻篇》
殺雞用牛刀——大話《形篇》
好風憑借力 送我上青天——大話《勢篇》
翻手為云 覆手為雨——大話《虛實篇》
游戲何必講規則——大話《軍爭篇)
塞翁失馬 焉知非福——大話《九變篇》
四兩撥千斤——大話《行軍篇》
時來天地共努力——大話《地形篇》
置之死地然后生——大話《九地篇》
談笑間 檣櫓灰飛煙滅——大話《火攻篇》
請君入甕——大話《用間篇》
附:《孫子兵法》原文與簡注

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