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當代，人與自然的關系、秩序問題已提上了法律創制和法學研究的日程。然而，傳統的法律形態、觀念、學問都不足以直接作為這一門類和學科的資源供給。《人際同構的法哲學》依據人際同構的價值觀，借助法學、自然科學、哲學、神學、歷史學、生態學等多方面的知識、重新詮釋、梳理了法、秩序、契約、主體、權利、正義、責任諸概念、說明了建構人與自然和諧秩序、規則的可能性、必要性和現實性，并試圖為新興的法律現象和形態提供深層次的文化及學理支援。《人際同構的法哲學》適合法學、哲學、環境科學研究者，相關專業的教師、研究生、本科生及其他愛好者閱讀。
目次
序言
緒論法哲學及其使命
第一節 法哲學隨想
第二節 法哲學的危機與使命
第一章 法的終極原創與終極價值
第一節 世界的分化與特化
第二節 有的知在與分裂
第三節 存在的真實與創化
第四節 同構的規則與規則的人化
第五節 人在法的意義與缺陷
第六節 此在的有限與知覺的反省
第七節 進化的真實與秩序的超越
第八節 法的同構與價值終極
第二章 自然法理念的現代意義
第一節 自然與自然法理念的新開展
第二節 中國自然法理念的再會通
第三章 和諧與“成天”，儒家精神不滅
第一節 存在的鏈條：成天的學理邏輯
第二節 和諧：儒家法哲學思想的價值核心
第三節 成天理念的意義及評價
第四章 法律革命：從傳統到超現代
第一節 重說法史
第二節 主體與法律革命
第三節 超現代秩序：人際同構
第五章 廣義綜合契約論
第一節 契約的起源
第二節 法的自發性與其取向的分層運動
第三節 契約規則的進化
第四節 丟失的規則與廣義綜合契約理論
第五節 廣義綜合契約理論是如何可能的
第六章 正義觀念的再言說
第一節 為什么要再說正義
第二節 正義為何：從法的立場看正義
第三節 倫理的歷史形態與法的進化
第七章 衍更正義
第一節 人際同構與人際同構法
第二節 合：人際秩序的正義期待
結語中國法學之前瞻
第一節 法學前沿與法學體系
第二節 中國法學之前瞻
后記
主要參考資料文獻
緒論法哲學及其使命
第一節 法哲學隨想
第二節 法哲學的危機與使命
第一章 法的終極原創與終極價值
第一節 世界的分化與特化
第二節 有的知在與分裂
第三節 存在的真實與創化
第四節 同構的規則與規則的人化
第五節 人在法的意義與缺陷
第六節 此在的有限與知覺的反省
第七節 進化的真實與秩序的超越
第八節 法的同構與價值終極
第二章 自然法理念的現代意義
第一節 自然與自然法理念的新開展
第二節 中國自然法理念的再會通
第三章 和諧與“成天”，儒家精神不滅
第一節 存在的鏈條：成天的學理邏輯
第二節 和諧：儒家法哲學思想的價值核心
第三節 成天理念的意義及評價
第四章 法律革命：從傳統到超現代
第一節 重說法史
第二節 主體與法律革命
第三節 超現代秩序：人際同構
第五章 廣義綜合契約論
第一節 契約的起源
第二節 法的自發性與其取向的分層運動
第三節 契約規則的進化
第四節 丟失的規則與廣義綜合契約理論
第五節 廣義綜合契約理論是如何可能的
第六章 正義觀念的再言說
第一節 為什么要再說正義
第二節 正義為何：從法的立場看正義
第三節 倫理的歷史形態與法的進化
第七章 衍更正義
第一節 人際同構與人際同構法
第二節 合：人際秩序的正義期待
結語中國法學之前瞻
第一節 法學前沿與法學體系
第二節 中國法學之前瞻
后記
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