三民網路書店 中國圖書館分類法 / 政治、法律 / 法律 / 法的理論（法學）

《法律的成長》源自卡多佐1923年12月在耶魯大學所做的演講。演講分三次講完，后來講稿被整理成書。卡多佐開篇就提出了“法律為何需要成長”這一話題。他承認法律的確定性是有其意義的，不確定則無法預知行為的后果，法律引導行為的價值就會喪失。在肯定了法的確定性的意義后，卡多佐提出了兩點忠告：首先，我們在崇拜確定性的時候，一定要對正確的和錯誤的確定性進行區分。其次，我們在擁有確定性之后，還應當記得：確定性不

《中山大學法律評論》為中山大學法學院創辦於1999年的學術集刊，每年出版一卷兩輯，系中文社會科學引文索引(CSSCI)來源集刊。時值中山大學建校百年華誕，本輯特邀請部分曾求學於中山大學法學院的優秀學者分享近期佳作或修訂後的代表作，匯為一冊，作為“中山大學百年校慶”特刊。內容包括劉星教授從局外觀察視角對法律適用中理由和觀點的關係的討論，唐曉晴教授關於法律關係理論的哲學基礎與教義結構的研究，林嘉教授關於我國勞動法的法典化的討論，葉姍教授對增值稅法建制的數字經濟情境、基礎及構造的分析，袁達松教授對世界經濟法的學理、體系、范式與憲章的探討，杜宇教授對程序性犯罪構成要素的性質的分析，秦宗文教授關於刑事隱蔽性證據規則的研究，王琦教授關於民事訴訟事實認定的智能化的探討，丁曉東教授對算法的法律規制的討論，習超教授關於關聯交易與少數服從多數規則的分析，以及單文華教授的學術訪談。

由浙江大學史晉川教授組織編寫的這本《法經濟學》教材是國內較早嘗試結合中國改革開放過程中的法治實踐經驗來介紹法經濟學理論的教材之一，第一版列入了普通高等教育“十一五”規劃教材，為全國各地高校的法經濟學課程所廣泛採用。作者秉持四位一體的原則，以馬克思主義政治經濟學為指導，以中國市場經濟和法治體系建設的現實問題為導向，立足於學術前沿，重視傳承中華優秀傳統法律文化，同時把法經濟學研究得出的理論觀點置於歷史與邏輯相統一的框架之中，努力構建中國特色法經濟學的學科體系。與本書第二版出版時隔八年，中國的市場經濟和法律環境已然發生顯著變化，在構建高水平社會主義市場經濟體制的時代背景中，中國特色社會主義的法律體系得到了極大完善，新制定了包括《民法典》《網絡安全法》《電子商務法》《數據安全法》《個人信息保護法》等法律近70件，修改了包括《憲法》《反壟斷法》在內的法律200餘件；而且國內外法經濟學研究日新月異，國內的法經濟學研究正在加快構建中國特色法經濟學的學科體系，國外的法經濟學研究則更多地採用了全球性的比較法學視野以及更科學的因果推斷方法。為了更加適應中國特色社會主義的發展要求並緊跟國際學術前沿，有必要對這部《法經濟學》教材進行再次修訂。第三版教材整體保留了原書的章節安排，除第一章和第二章對學科的總體介紹外，其餘各章均以法律經濟分析專題的形式呈現，詳細介紹了不同領域法律的經濟學分析，每章內容均基於最新的法律體系和研究進展進行了細緻的更新，並修改了部分章節摘要、思考題和閱讀文獻的內容和文字表述等，內容更加完善、與時俱進。此外，新版會配套PPT，並有錄製在線配套課程的計劃。

本書由清華大學法學院組織其法學學科知名教授的新生入學教育講座內容集合而成，涵蓋法理學、憲法學、行政法學、民法學、刑法學、經濟法學、訴訟法學、商法學等各主要且必修的法學學科，向法學院廣大新生（含研究生新生）就如何進入法學之門、進入法學之門后如何進一步學習法學提供方法論上的指引。第2輯收錄了余凌雲、陳衛佐、勞東燕、樑上上等知名教授的講座內容，具體而言，每篇不僅介紹課程的性質、特徵、內容，而且傳授具體的學習方法和渠道，並結合作者自身的經歷、對社會上熱點事件的理解以及對人生的體悟，向法科學子全方位展示法學的魅力和知識的樂趣，從而展示了清華法學院的一流師資和法科實力。 本書旨在促進教學內容多元化、層次化發展，以新生講座這種形式，搭建學生與老師之間的對話橋樑，從而將清華大學法學院的優質資源共享給全國法學院校的師生。

歷史上的統治者都用法律來維持秩序，但是法律不僅僅是權力和社會控制的工具，法律還讓普通人有了表達個人期待的機會。 牛津大學法律人類學教授費爾南達·皮裡追溯了古往今來、存在於世界主要文明的複雜法律體系的興衰，同時展示了普通人是如何借助法律來定義社區、規範貿易和建設文明的。 皮裡認為，真正將人類團結在一起的是我們對法律能夠產生正義、對抗壓迫、從混亂中創造秩序的信念。

法詩學所謂“詩”，不僅指詩歌——[直覺+情調+想像]+[適當的文字]，更主要是生命情感的激越和創造。愛倫‧坡說：“文字的詩可以簡單界說為美的有韻律的創造”。法學上的“詩”則是精神上的韻律、共鳴和創造，即愛與創造的統一。 法詩學所謂“法”，不僅是權威規範的邏輯存在，更主要是詩性的存在。法與詩相通，通在：氣韻生動、強恕而行、向死而生、見義勇為。 法詩學所謂“學”，不僅指一門學科及其知識技能的傳授，更主要還是人格的完成。張祥龍說：“‘學’是這樣一種活動，它使人超出一切現成者而進入一個機變、動人和充滿樂感的世界。”在此意義上，法詩學，是一項“依于仁游於藝”的詩性志業，即在法學上創作“人格的詩歌”。

本書是一部針對法律人類學基礎知識和學習方法的入門指南。在法律人類學逐漸受到重視的今天，“什麼是法律人類學”也就成了所有想要瞭解法律人類學的人首先要關注的問題。為了更好地回答這一問題，本書共分為六個專題，分別是“為什麼要學習法律人類學方法”“什麼是法律民族志”“什麼是田野調查”“什麼是擴展個案”“什麼是日常個案”“從田野調查到法律民族志”。 這些專題，雖然名義上圍繞著“方法”而展開，但卻涵蓋了學科性質、發展脈絡、研究對象、研究方法、基本觀點以及如何適用於當前中國本土法治實踐等中外法律人類學的基礎問題，不僅描繪出法律人類學的學科樣貌，還深入探討了諸多學科前沿問題。

巴拉克所主張的法律解釋是目的解釋，法律解釋旨在實現法律的目的，解釋法律文本的目標就是要實現文本所追求的目的。而法律所追求的目的，不外乎在確保共同體社會生活的同時，保障人權、平等與正義。因而法律解釋必須體現這些目標的適當平衡。同時，法律是存在於社會的語境當中，因而不能與整體的法律制度割裂。各種文本都有主觀目的和客觀目的，而目的解釋就是要在主觀目的和客觀目的之間形成平衡，找到文本的最終目的。巴拉克密切關注這一理論的發展及實際應用。他將自己的方法與文本主義者和新文本主義者(如安東尼‧斯卡利亞)、實用主義者(例如理查德‧波斯納)和法律哲學家(例如羅納德‧德沃金)的方法進行了對比。本書對法律學術做出了極其重要的貢獻。

中國法律思想史的研究對象是中國歷史上有關法律的理論與學說。在編寫過程中，作者力求以辯證唯物主義與歷史唯物主義為指導，以客觀歷史為依據，論述和評價各個歷史時期代表人物的法律思想，目的是總結歷史經驗，批判地繼承我國傳統法律文化遺產，為我國社會主義法制建設和實現依法治國服務。《中國法律思想史》第七版是在本教材前幾版，特別是第六版基礎上修訂的，結構體例與第六版大致相同。第七版除了對個別錯字、衍字、漏字和表述不準確的語句以及部分引文進行了訂正外，主要修訂內容包括：第一，對導言部分內容作了與時俱進的修訂，特別是根據習近平總書記關於弘揚中國文化傳統和創造性轉化的指示和論述，重點增加了有關中國法律思想中國特色法治現代化相關關係的闡釋；第二，在第三編 “秦漢時期的法律思想”一章中增加 “仲長統”一節；第三，在第四編增加 “農民革命派的法律思想”作為第十七章；第四，在第四編 “改良派的法律思想”一章中增加 “嚴複”一節。

本教材吸收當前法學界關於立法學研究的最新成果，在結構、體例等方面進行精心設計，共包括緒論和十二章。撰寫者力求既精當簡練又能充分體現立法學學科研究現狀及立法實踐，既通俗易懂又能保持一定理論深度。突出如下三個特點：第一，理論研究與實際應用相結合。在闡述立法學原理的同時，附有相關問題、案例或事例以供討論，方便學習者能夠運用相關理論知識對立法實踐中的問題進行分析思考。第二，課堂學習與課外閱讀相結合。在每章前均羅列出主要教學內容，以提高教學效率，同時提供相應內容的課外閱讀文獻，方便學習者進一步擴展閱讀視野，進行深入討論研究。第三，教師講授與學生自查相結合。不僅在每章前後均列出本章提要和小結，便於教師安排講課內容，同時還以教學目標的形式，明確學習者應當能夠達到的學習目標，用以檢查教學效果，也方便學習者進行自我檢查。本書可作為法學專業高年級本(專)科生、研究生學習使用的教材，也可作為立法工作者和理論工作者研究立法和立法學的參考著作。

本教材聚焦于傳統法理學教材中的“本體論”部分，這部分教學內容的冗餘性和分歧性較少，知識的確定性、重要性強於“價值論”“運行論”“歷史論”“社會論”等部分，對法學新生知識結構的塑造非常重要，應該強化對此部分知識講授的重視。本教材包括法的外觀呈現和法的內在內容兩大方面的內容。外觀呈現方面包括法的概念、法的特徵、法的作用、法的淵源與形式、法律規範、法律部門、法律體系等；法的內在內容包括法律主體、法律事實、權利與義務、法律責任、法律關係等。本教材不同於以往教材的內容呈現方式，作者力爭體現如下特點：（1）文字的通俗性。為加強大一新生的接受效果和學習法理學的積極性，本教材的文字表述將使用較為通俗的語言，但不是生活化的語言，保持通俗、流暢的同時務求表述嚴謹和邏輯嚴謹，減少文字冗餘。（2）內容的明確性。結合大一同學對知識確定性的訴求，本教材將通過理論表述、案例展示和思維訓練等形式，以清晰、簡潔而富有解釋力的方式呈現教材內容。減少價值層面、宏觀層面以及宏大話語的比例，建立法理學本體論部分的知識地圖，強化基本概念、原理和思維結構的養成，強化求真務實素養的養成。（3）結構的立體性。本教材將創新排版形式，以正文、側邊展示不同的內容的版面結構，呈現文字、圖片、案例等內容。改變傳統法學教材的版式，在保持文字完整順暢的同時，輔之以重點總結，分類整理和關聯提示等，提升可讀性，提高教材的利用率。本教材根據法學專業一年級新生的知識基礎、接受特點以及法學專業學習的知識需求，立足於強化基礎知識、基本原理，可強化法理學本科課堂教學的針對性、實效性，並對部門法學的學習形成有效的支持。

《法理學十六講：主題與理論》是一本系統介紹法理學基本理論和知識的教材，旨在為讀者提供關於法理學的深入淺出的講解。本書採用專題形式，圍繞法理學的十六個重要主題展開講解。本書不僅介紹了法理學的基本概念和基本理論，諸如法律的規範性、法律強制力、法律的客觀性、法律淵源與法律體系，還探討了法律與社會、法律與道德、法律與科技、正義、權利、法治及法律方法等核心問題，使讀者在理解法理學基本概念的同時，也能深入瞭解法律在社會生活中的作用與運用。本書堅持理論與實踐相結合，通過理論闡釋與案例研討，引導讀者深入思考法律問題，幫助讀者培養法律思維和法學理論素養。本書語言平實流暢，邏輯清晰，易於理解，對於法科專業學生來說，是一本不可多得的法理學入門教材。同時，它也可以作為廣大法律愛好者的學習參考書籍，幫助大家更好地了解法理學領域的知識。

比較法是法學教學和研究領域的一門重要學科，對認識、評價法律具有重要意義。本書基於比較法課程教學之需要，通過“專題導論”“名家專論”“問題思考”“延伸閱讀”等板塊，全面展示比較法學科、比較法理論和比較法的基本要素，歸納比較法的基本原理。專題導論系統反映學界研究成果，名家專論彙聚代表性學者的觀點，問題思考引導讀者進一步思考，延伸閱讀則提供進一步研究的資料線索，旨在加深讀者對比較法學科及其方法和意義的理解。本書注重比較法理論的體系性、代表性，內容豐富全面，既反映了比較法學科已有的研究成果，也為比較法研究的進一步拓展提供了空間，可用作高等學校法學本科、法學碩士和法律碩士相關課程的教材，也可作為法學研究者的參考用書。

當前法律理論的前提是法官在現代法律體系中居於主導地位，往往忽視了立法者的作用。本書則從立法者的視角出發，認為立法是一種理性創造，試圖建立起“立法法理學”，探究實踐理性在立法過程中扮演了什麼角色。作者通過分析亞裡士多德、笛卡爾、霍布斯、哈貝馬斯等從古至今眾多思想家的法哲學思考，在學理上闡明了“法律從何而來”“立法者應該如何立法”等重要問題，可謂近幾十年來以立法為核心的法理學研究的集大成之作。

本書是18世紀瑞士日內瓦自然法理論家讓-雅克‧布拉馬克的代表作。在本書中，布拉馬克對此前的自然法理論家，特別是格勞秀斯、普芬道夫和巴貝拉克的觀點，既有繼承，也有挑戰和批評，同時在自然法體系中引入了諸如“人的目的是追求幸福”等一些新的要素。本書在18、19世紀被廣泛閱讀和徵引。在上卷“自然法原理”部分，布拉馬克從人的性質入手，對自然法的原理、內容、權威和約束力等問題作了深入探討。他將幸福確立為人的目的，並且獨創性地使這一原則構成其自然法體系的主導性原則。面對自然法理論中理智論和意志論在義務問題上的深刻對立，布拉馬克從理智論的角度重構了意志論的觀點，試圖彌合雙方在這一問題上的分歧。布拉馬克的部分觀點在美國革命時期產生了重大影響，源自其自然法理論的“追求幸福”的論點也被寫入《獨立宣言》。在下卷“政治法原理”部分，布拉馬克討論了政治社會的起源，以及主權的性質、特徵及基本組成部分。對於自然法和政治理論尤為關注的政府形式與最佳政體問題、政治權力與宗教的關係、戰爭權與征服等問題，布拉馬克也進行了深入的探討。

本集刊以北京外國語大學法學院為依託，是一個向國內外法學專家、學者開放的、涵蓋法學所有專業的綜合性並突出國際法、國別法的法律研究學術平臺。

《中華人民共和國退役軍人保障法》對移交接收、退役安置、教育培訓、就業創業、撫恤優待、褒揚激勵、服務管理、法律責任等內容作出規定。《中華人民共和國兵役法》對兵役登記、平時徵集、士兵的現役和預備役、軍官的現役和預備役、軍隊院校從青年學生中招收的學員、戰時兵員動員、服役待遇和撫恤優待、退役軍人的安置、法律責任等內容作出規定。《中華人民共和國軍人地位和權益保障法》對軍人地位、榮譽維護、待遇保障、撫恤優待、法律責任等內容作出規定。《退役軍人安置條例》對退役軍官安置方式、退役軍士和義務兵安置方式、移交接收、家屬安置、教育培訓、就業創業扶持、待遇保障、社會保險、法律責任等內容作出規定。《軍人撫恤優待條例》對死亡撫恤、殘疾撫恤、優待、法律責任等內容作出規定。