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法學教育承載著培養兼具道德素養與專業技能的法治人才的重任，本書對法學教育教學改革和人才培養模式進行了研究。對法學的基本理論和法學教育的相關理論進行了介紹，使讀者對本書的主要內容有了大致瞭解。講述了法學教育教學的發展歷程，使讀者對於法學教育教學的發展現狀與未來發展展望有了新的認識。具體闡述了法學教育教學改革的內容，貼合文章主題，使讀者的思路更加清晰。在以上內容的基礎上對法學教育人才培養模式進行了探索，使讀者對於法學教育人才培養有了更深入的瞭解。
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法理學是一個複雜的、多角度領域。對於法理學的研究可以從多個角度進行，也涉及多領域。本論文集涉法學相關問題的分析性視角、規範性視角和經驗性視角，涉及權利、法的實施、法治、法的實效、法律 程序等方面的問題，力圖為當代法理學的紮能提供多維度的領域與視角透視。它是中國政法大學法理學研究所諸位老師近年來研究成果的一個集中展示，體現了法學研究的多元化和未來發展的諸多可能。法律推理是法律人安身立命之本。
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本書屬法學和邏輯學的交叉研究，主要目的是通過對法律邏輯經典著作——英國倫敦大學瑪麗女王學院艾裡克·海因策教授《法律基本權利的論證結構》的翻譯與研究，再現與法律基本權利案件有關的當事人論證背後的穩定結構（一種喬姆斯基式深層結構）。運用邏輯分析技術，通過對“損害”概念和“同意”概念的形式分析，可以很清楚地看到，法律基本權利案件中的論證實質上預設了“損害”概念，而“同意”概念可以與“損害”概念相結合，構成相關論證的基礎。最終，任何法律基本權利論證的實質，都可以看作是建立在“損害”和“同意”概念基礎上的法律哲學理論的創新性表達。
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本書系統梳理、論述了法律人類學的學科知識，包括概念範疇、研究對象、學科特徵、學科形成與發展、代表性人物、流派和觀點等；重點論述了法律人類學集中關注的學術話題，如法的起源、法律多元主義、法律與文化等。本書較為詳細地闡發了法律人類學富有特色的研究範式和方式方法，如田野調查、比較研究、語言問題等；對新時期法律人類學的方向和發展進行了預測和展望，還對國內法律人類學的譯介和研究情況、主要特點和存在問題進行了論述。本書在附錄中還收集和整理了國外法律人類學家的原著及中譯本的情況、國內相關專家及其論著情況，並簡要羅列了法律人類學形成和發展過程中的重要事件。
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本書收錄了康特洛維茨在法理論方面的代表性論文兩篇：《為法律科學而鬥爭》(1906)和《法的定義》(1938)。它們是德國著名法哲學家、法律史學家、刑法學者康特洛維茨在法理論方面的所有重要代表作，較為完整地勾勒出了自由法運動/自由法學說的基本主張、基本框架、發展脈絡、法律科學觀與法律實現主義的關係、法概念主張等各個方面，可以被視為“自由法運動”的代表性論述。本書收錄了康特洛維茨在法理論方面的代表性論文兩篇：《為法律科學而鬥爭》(1906)和《法的定義》(1938)。它們是德國著名法哲學家、法律史學家、刑法學者康特洛維茨在法理論方面的所有重要代表作，較為完整地勾勒出了自由法運動/自由法學說的基本主張、基本框架、發展脈絡、法律科學觀與法律實現主義的關係、法概念主張等各個方面，可以被視為“自由法運動”的代表性論述。
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本書通過將哈貝馬斯的法哲學與法哲學發展史上其他的重要流派和重要思想家的比較來展開全文。哈貝馬斯法哲學的基本立場可以歸結為在法律活動的應然與實然之間開闢一條中間道路，這也是本著作的標題“在應然與實然之間”所指的含義。哈貝馬斯法哲學的核心在於用商談原則來為法律確定新的基礎。商談原則在哈貝馬斯的道德理論中也出現過，與普遍化原則起到同樣的作用，而在他的法哲學中商談原則成了法律重構的唯一原則，但保留了在道德哲學中的含義。哈貝馬斯法哲學的優點體現在他堅持懸置具體的價值，把規定程序條件作為法哲學重構的重點，同時他沒有局限在歷史細節的分析，而是為超越現實提供了重要的批判性維度，哈貝馬斯的缺點則在於沒有真正地吸納法律的事實性因素。他的“理想言談情境”太過理想化，在現實社會中根本不可能達到，因而削弱了真理共識論的論證力量。所以，應該把事實性以新的方式引入哈貝馬斯法哲學中，比如重視法律中的義務，以及吸取福柯、馬克思等現實主義理論家的長處，更加重視對法律進行事實性分析的研究方法。
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本書圍繞大地法理學價值與實踐展開研究，從大地法理學的價值基礎、價值適用、理論實踐三個層面，深入分析了大地法理學作為一門新興法理學的應用前景。本書共分為六章：第一章為大地法理學的基本理論，通過考察大地法理學興起的自然環境、社會環境背景，理清了大地法理學建立在大地倫理學、深層生態學、地球科學等先進科學的研究成果之上，是一門跨學科法學理論。總結提煉出大地法理學的三項主要原則，包括生態正義原則、種際秩序原則以及自然權利原則，它們是大地法理學的價值原點。第二章為大地法理學的範式轉變，通過對比生態中心主義與人類中心主義的主要差異，說明大地法理學是不同于傳統法學的新範式，它的法學目標是實現人與自然和諧共生的生態法治。第三章為大地法理學與自然法的關係，大地法理學與自然法在法學概念的使用和理論的內涵上有許多相似之處，通過分析二者的繼承與發展關係，發現大地法理學可以成為自然法發展的新階段。第四章是大地法理學對環境法的重塑，大地法理學的生態治理構想從人與自然的整體利益出發，對當前環境法律關係的構造提出了挑戰，有望解決環境保護在理論與實踐上相脫節的現象。第五章為大地法理學的實踐，大地法理學雖然是較為激進的理論革命，但並非不具有可操作性，該理論的生態治理構想已經在部分國家和地區實現，這些經驗可以成為推廣大地法理學的有益嘗試。第六章為本書結語，肯定了大地法理學現實的理論指導意義，也承認它在某些方面還存在不足之處，該理論具有較為前沿的研究價值，值得學界進一步研究和發展。
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本書的第一部分指出一些關於個別理論的問題，而在第二部分則會討論諸理論所呈現出來的共有路徑。儘管對法理論的討論憑自身力量就可顯示其重要性，但對此的深思熟慮仍將會給我們提供一個清晰的例證，以此表明基礎法理論概念是如何具有影響力且是能夠被質疑的。
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本書為瀋陽師範學院霍存福教授主編的《法律文化論叢》第18輯，為法律史研究的出版物，本書下設特稿、刑法文化、立法與司法文化、互鑒法文化、書評等欄目。本書收錄的多篇文章內容涉及清代旗契、晚清民國時期刑事立法和司法、唐宋時期刑事法律制度及名臣風範、明清時期女性的訴訟表現、明代筆記小說中的法律疑點探究、近代刑法的變遷研究、當代基層法官的審判實踐等，展現了學者們對不同歷史時期法律文化的挖掘與借鑒。
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17世紀普通法中習慣的演進過程恰恰象徵了普通法之船的現代穩定轉型，證明了習慣對現代法律的協調作用。習慣的共同體屬性強調了世俗實踐的重要性；習慣從一種具體的古老法律淵源逐漸演變為成規的具體過程，落腳於共同體商談的語境，最終發展出保守的自由主義。法律史與政治哲學的研究已經對普通法的保守主義作出了詳細的解釋，但少有從法理學角度論證普通法的本質屬性與底層邏輯。普通法的習慣特徵絕不是一種單向度的復古運動，它更關注時代當下的實踐，屬一種社會多元道德或利益博弈的均衡技術，這種均衡理性促使傳統習慣與現代立法相兼容。
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本書以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，聚焦中華優秀傳統法律文化的創造性轉化與創新性發展，突破傳統歷史編撰範式，按部門法分類展開論述。既是中華優秀傳統法律文化研究佳作，也是高校法學專業學生研習教材垯本。 全書通過大量史料文獻，以案例研討形式探究中國傳統法律思想與制度的當代價值，主要涉及五個方面專題：傳統法律思想、刑事法律制度、民事法律制度、行政法律制度及司法制度的內容與當代價值。旨在培養法律學科學生的實踐能力與歷史視野，完善中國特色社會主義法治理念創新思路。
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本書將根據叢書的統一體例，從國內外法律語言學的著作學說中收集30個法律語言學的核心術語並對每一個核心術語進行較全面的梳理和介紹，另外還將收集70個關鍵術語。《法律語言學100核心概念與關鍵術語》一書的出版，能讓讀者領略該學科每個概念和術語具體意義，以及研究的重點和難點。 該書的特色是概念和術語的集中介紹，因為有100個的總量，覆蓋面較廣。 該書的讀者對象為從事法律語言學研究和學習的人群，以及從事立法、司法和普法實踐的工作人員。
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華僑大學法律系創辦於1985年，2003年更名為法學院，至2025年已走過40年。最近十年，學院的理論研究厚積薄發，教師們以各自研究成果回應法治時代要求、踐行僑校使命擔當。 本書收錄了華僑大學法學院教師近十年在法學專業類CSSCI來源期刊上發表的部分論文，是學院教師“立足中國實際、解決中國問題”的智慧結晶，以此志慶法學院40年奮鬥歷程。這本文集，不僅是對學院學術成就的一次集中展示，更是對法學教育初心的深情回顧，對法治理想的堅定守望。
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本書是龐德出色的著作之一。1921年夏天他在達特茅斯學院所作的精彩演講也在其中。這部創造性的著作，是社會法理學首倡者對這一學說精神的深刻闡述。本書第一版發行時，在法律工作者與普通讀者中同樣廣為流傳，今天仍是如此。它生動地向讀者講述法律，而不是為法律工作者提供枯燥的專業工具。它竭力讓廣大讀者看到法律制度的清晰圖畫，簡潔全面，深入淺出。本書分八章闡釋了影響1921年的美國普通法的幾個因素。與其說這是一部普通法發展歷程的再現，不如說是羅斯科龐德法律社會控制論的發展、論證過程。
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全書內容涵蓋準備階段、構思階段、寫作階段、收尾管理及學術期刊論文寫作五大模塊，通過具體章節的詳細講解，引導讀者逐步掌握法學研究的核心方法與論文寫作的精髓。針對初學者常見的困惑與錯誤，本書提供大量實際案例、操作指南和實戰演練，涵蓋研究選題、文獻梳理、論證構建、引注規範等關鍵環節。通過剖析真實研究經歷中的典型問題，幫助讀者跨越從理論到學術產出的鴻溝，建立嚴謹的學術思維和獨立的科研能力。
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《師大法學》第十四輯是面向公法領域新實踐的理論探討。本輯的論文主要分為兩大主題：公共服務行政法與區域一體化法治。公共服務涵蓋多領域，包括住房、養老、教育等，特別是在老齡化、少子化背景下，選擇何種方式激勵生育、社會性凍卵是否合法都是當下亟待解決的社會現實問題，也是關乎人口延綿發展甚至後續幾代人的生命課題。除了圍繞公共服務行政法展開的研究以外，本輯的另一大主題則是針對我國近年來區域一體化實踐所進行的域外比較研究。區域一體化的目的是促進區域內部的均衡發展，提高整體競爭力，增強區域內部凝聚力和對外輻射力。此外，針對數字化行政前沿問題，本輯刊登了美國警察法領域的新研究成果。
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“公法與私法的區別及其關係”是美濃部達吉從事行政法研究以來極為關切的問題。其既反對 “法的一元論”，也不贊成“絕對區別論”——前者否認公法與私法的區別；後者過分強調二者區別，認為其法律關係的性質完全不同。基於這一立場，本書通過比較研究及實證分析，試圖明確公法與私法的區別及區分標準，並展示二者如何具有密切關聯。美濃部達吉認為，公法與私法的區別及關係問題既涉及現代國家法的基本原則，更是實現公正裁判的基礎。本書內容幾乎源自這位法學大家的獨立思考，是全面、系統研究公私法關係的經典理論著作。
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本輯《論衡》的“主題文章”部分聚焦德國法蘭克福大學教授、著名法社會學家貢塔·托依布納（Gunther Teubner）的思想，探討法律系統論的最新發展趨勢以及系統論在中國語境下的適用狀況。托依布納教授是繼尼克拉斯·盧曼（Niklas Luhmann）之後研究系統理論最有成就的法學家之一，他將盧曼的社會學理論應用於法律，關注法律與其他社會子系統（經濟、政治、學術、醫療、體育等）之間的結構性耦合，以及法律如何在複雜的社會環境中運作。本輯不僅適合相關專業的學者閱讀，也能給關心法律在社會中作為“正義”這一產品的供給者的地位與未來的實務界專家以參考和啟發。
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本書最令人矚目的特質在於其構建了科技法律研究的立體框架。從外層空間探索到納米材料應用，從基因歧視防範到人工智能問責，作者以開闊的視野廣度搭建了科技法律學的四維坐標。這種全景式的論述結構，使本書既可作為專業研究的學術地圖，又能作為政策制定的理論參考。特別值得關注的是，作者巧妙地將歐盟科技法律政策與斯洛伐克的國內實踐相結合，這種雙層分析視角，為中國讀者理解歐洲科技治理體系提供了垯本。本書的章節安排體現了嚴謹的法學體系思維。從基本權利保護到財產權重構，從知識產權創新到合同制度調適，從電子政務到刑事司法，作者構建了科技時代法律改革的完整譜系。書中對斯洛伐克電子簽名制度的詳細剖析，不僅具有比較法價值，更展現了國家如何通過法律創新實現數字化轉型的實踐智慧。
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本書以法權演繹學說為主線，將思想史研究同當代論題研究結合起來，梳理了整個德國古典法哲學的邏輯進程。在此基礎上，本書明確提出，德國觀念論法哲學的法權演繹學說在根本上是一種權利與共同體同構的學說：嚴格意義上的權利應該將共同體的因素吸納在自身之內；嚴格意義上的共同體應該成為權利的具體實現形態。增訂本包含了作者在諸多環節論證上的進一步闡發，體現了作者對該問題的持續思考。本書的理論建構對於反思和拓展當代中國權利哲學具有啟發意義，也是共同體哲學建構的一項重要嘗試。
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