論語類解（簡體書）

古人云：“半部《論語》治天下。”自西漢以來，《論語》成為中國識字人必讀的一本書。大詩人陸游曾這樣評說《論語》：“萬卷雖多當具眼，一言惟恕可銘膺”，可見《論語》在讀書人心目中的地位。《論語》作為一部記錄孔子及部分弟子言行的語錄體著作，由于編纂年代久遠，限于當時的條件，其編纂體例散亂且無系統，篇名取每篇的前兩三個字，與篇中內容不相匹配，給閱讀帶來不便。在《論語》注釋方面，雖歷代都有，但既有錯注的問題，也存在故弄玄奧的問題，脫離大眾實際。同時，過去的注釋也存在歷史的局限，與現實堅持科學發展觀、構建和諧社會的時代要求，相去甚遠。
本書作者大膽地對原《論語》進行了改造。以《論語》全書為對象，對原文不漏一章一句，根據每章的主要思想觀點，按義歸類，全面給予重新編排，使篇名與內容相匹配，便于閱讀。在釋評方面，緊扣精神文明建設和構建和諧社會的時代主旋律，努力開掘《論語》中所蘊含的現實意義，深入淺出，通俗準確，尤其是作者簡短而深刻的評析，會使讀者受益多多。具備中等文化程度的讀者，都可以讀懂。本書編寫體例和釋評，創意新穎獨到，在《論語》解讀史上具有里程碑的意義。
一、本書分為三大部分：從開頭的“做人篇”到“品鑒篇”為做人處世部分；從“品鑒篇”到“史論篇”為從政治國部分；從“學習篇”到結尾為教育部分。“品鑒篇”同“交道篇”、“人才篇”有著緊密聯系，既屬第一部分，又屬于第二部分，讀者可互參閱讀。
二、“為士篇”和“學習篇”有天然的聯系。“務政篇”重點談的是官員的修養問題，它和“為士篇”、“君子篇”有一定聯系。“六藝篇” 介紹的是孔子的教學內容，但有很強的政治色彩，是從政治國部分的補充。這些互有聯系的各篇，應當互參閱讀。
三、“中庸”屬思想方法范疇，它的聯系廣泛，具有綜合性。因此閱讀本書任何部分，都應參閱“中庸篇”。
四、欲了解孔子師德和人生履歷情況，可閱讀“師表篇”和“圣跡篇 ”以及書后附錄。

于文斌，1952年5月出生，吉林省梨樹縣人，中文本科畢業。作者長期從事教育、教研和行政領導工作，曾發表教育教學論文20余篇。作者自青少年起，就喜讀《易經》、《四書》等中國古典文化書籍，且人生經歷豐富，有較高的寫作水平。《論語類解》緊密結合和諧社會建設，以其獨特的編排方式和獨到的人生感悟，為弘揚中國傳統優秀文化而獨辟蹊徑，深得廣大讀者的歡迎和好評。2007年6月14日，作者應吉林大學之邀，作了題為《孔子的思想精髓與中國的道德建設》的學術講演。

序 言
做人篇第一
為士篇第二
君子篇第三
修養篇第四
中庸篇第五
處世篇第六
交道篇第七
品鑒篇第八
人才篇第九
民本篇第十
務政篇第十一
治國篇第十二
論兵篇第十三
史論篇第十四
學習篇第十五
教育篇第十六
六藝篇第十七
弟子篇第十八
師表篇第十九
圣跡篇第二十
附錄一：孔子年表
附錄二：《論語》弟子表
附錄三：《論語》與《論語類解》對照查閱表
附錄四：主要參考書目