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寧波姚江邊著名古渡口——青林渡北岸，坐落著千年古剎寶慶寺。北宋太宗端拱年時，僧宗寧始創。南宋嘉定年間宋寧宗賜名“寶慶講寺”。一代大儒、《三字經》作者、禮部尚書王應麟和另一大儒黃震都曾在此留下墨寶。寺周碧流環繞，綠樹如蔭，寺內殿堂重輝，玉佛．壓嚴。本書是以寶慶寺為名義出版的一本佛教著作，希望能夠推進佛學研究的發展，讓佛法能夠深入社會人心，達到凈化人生的效果。
目次
總序
唐代文學與佛教、道教
“東山法門”與唐初文人佛教
杜甫與佛教
作為古典散文的禪宗語錄
“詩從肺腑出”——禪宗心性說影響詩歌的一個方面
敦煌寫卷《維摩詰講經文》的文學意義
慧能禪法的倫理意義與價值
唐代慧能“三碑”對其禪法的理解
王維《六祖能禪師碑銘并序》箋釋
智圓與契嵩：推動佛教“援儒人釋”潮流
唐長安佛寺考
唐代的宦官與佛教
附錄
中華書局《禪的智慧》叢書總序 禪是智慧
佛教學研究的新收獲——評湛如《敦煌佛教律儀制度研究》
張培鋒《宋代士大夫佛學與文學》序言
何孝榮《明代北京佛教寺院修建研究》序言
趙偉《晚明狂禪思潮與文學思想研究》序言
后記
唐代文學與佛教、道教
“東山法門”與唐初文人佛教
杜甫與佛教
作為古典散文的禪宗語錄
“詩從肺腑出”——禪宗心性說影響詩歌的一個方面
敦煌寫卷《維摩詰講經文》的文學意義
慧能禪法的倫理意義與價值
唐代慧能“三碑”對其禪法的理解
王維《六祖能禪師碑銘并序》箋釋
智圓與契嵩：推動佛教“援儒人釋”潮流
唐長安佛寺考
唐代的宦官與佛教
附錄
中華書局《禪的智慧》叢書總序 禪是智慧
佛教學研究的新收獲——評湛如《敦煌佛教律儀制度研究》
張培鋒《宋代士大夫佛學與文學》序言
何孝榮《明代北京佛教寺院修建研究》序言
趙偉《晚明狂禪思潮與文學思想研究》序言
后記
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