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腳下光明也是如此，并不是創新的說法。人類歷史上的圣人一再證明的就是腳下光明。圣人所追求的是腳下光明。圣人所修習的是腳下光明。圣人所教導的是腳下光明。圣人所護持的也是腳下光明。
釋迦牟尼佛就是學習腳下光明、證悟腳下光明、教導腳下光明的人天之師。釋迦牟尼佛將此腳下光明法名為“了一切諸法根本三味”，簡稱為“諸法根本三昧”。此“諸法根本三昧”是一切諸佛所證，一切菩薩所行之法。此諸法根本三昧即是腳下光明法。
六祖慧能也廣傳此腳下光明法。其幼年特殊的特殊命運使得他在沒有人指導的情況下就已進入了準確的修行。慧能為了生活不得不長途跋涉，大量走路。為了安全他不得不覺知。就是這樣時時刻刻地覺知走路中，慧能腳下升起了無限光明。慧能乘其光明，往來無量諸佛剎土中。以此不可思議功德，慧能被五祖選為傳人，成為中國禪宗六祖。
釋迦牟尼佛就是學習腳下光明、證悟腳下光明、教導腳下光明的人天之師。釋迦牟尼佛將此腳下光明法名為“了一切諸法根本三味”，簡稱為“諸法根本三昧”。此“諸法根本三昧”是一切諸佛所證，一切菩薩所行之法。此諸法根本三昧即是腳下光明法。
六祖慧能也廣傳此腳下光明法。其幼年特殊的特殊命運使得他在沒有人指導的情況下就已進入了準確的修行。慧能為了生活不得不長途跋涉，大量走路。為了安全他不得不覺知。就是這樣時時刻刻地覺知走路中，慧能腳下升起了無限光明。慧能乘其光明，往來無量諸佛剎土中。以此不可思議功德，慧能被五祖選為傳人，成為中國禪宗六祖。
目次
序
六祖小傳
行由品第一
般若品第二
疑問品第三
定慧品第四
坐禪品第五
懺悔品第六
機緣品第七
頓漸品第八
宣詔品第九
付囑品第十
六祖小傳
行由品第一
般若品第二
疑問品第三
定慧品第四
坐禪品第五
懺悔品第六
機緣品第七
頓漸品第八
宣詔品第九
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