戒殺放生

能夠實踐戒殺放生，希望所有的生命離苦得樂，這是一顆怎樣慈悲柔軟的心？在天地之間，日麗風和，萬物滋生，猶如一幅優美和諧的圖畫。但如果無明妄動，攪亂了自然，殺戮與暴力取代了生生不息，整個畫面就扭曲了，變成殘酷悲慘的世界。
在動物的境界，弱肉強食，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，互相咬來咬去；小孩子無知，常以螞蟻、蜻蜓等小蟲為戲，一不小心就讓牠們折翅、斷足、重傷害。
在成年人的世界，打獵變成遊戲，釣魚當休閒，部族之間爭奪械鬥，國家機器更以武器軍隊來耀武揚威，甚至以擁有大規模毀滅武器為光榮。
天啊！這世界怎麼了？
怪不得會有智者警示：「第四次世界大戰，如果還有人類的話，只能用石頭和棍棒當武器。」
殺生戒很容易犯，當殺業造成，業力來時，不只凡夫受報，佛陀、阿羅漢也一樣，無一倖免；我們過去所犯下有心、無心的殺業不知有多少！

所謂「殺生」是起了「殺心」又做了「殺行」，生命不管大大小小，大至一隻大象，小至一隻蚊蟲，只要起了殺心，做了殺行，都是犯戒。
～摘自盧勝彥文集第160冊《葉子湖之夢》

殺業最重，殺戒還是基本五戒中的第一重戒，犯了重戒，得了重業，應該會得到慘烈的果報。這該如何是好？但我們又發現一線光明…因果報應，是一個因就一個果。不能今日種善因，就要抵銷前日的惡因。
但是，佛陀也談到「因緣」，如果單有惡因，而沒有緣分的到來，就不會有惡果。例如，撒了惡種子，卻撒在水泥地上，沒有土壤、水分，這惡因不會發芽、成長、結果。
～摘自盧勝彥文集第160冊《葉子湖之夢》
太棒了！這讓我們可以覺今是而昨非，能有入手處，可以依此正見來修行，希望有緣讀者仔細研讀此書，身體力行，一念善念念善，心地光明、心地柔軟、心地善良。
當權者、在位者更要注意，生殺一念間，愈是權高，罪福愈重，應以寬恕良善為要。