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祈求平安不如練習心安。
平安生活，由你自己來創造！
前途未卜，如何面對？紛亂的社會，如何自處？只要心安，就有平安──這就是「求平安」的根本之道。在這本小小的書中，聖嚴法師以一生修行的智慧，與你分享最精華的安心原則與方法。隨時隨處運用書中的觀念、練習書中的方法，必能豐收甜美的平安果實。平安不求人，「你」──已經擁有這份力量！
平安生活，由你自己來創造！
前途未卜，如何面對？紛亂的社會，如何自處？只要心安，就有平安──這就是「求平安」的根本之道。在這本小小的書中，聖嚴法師以一生修行的智慧，與你分享最精華的安心原則與方法。隨時隨處運用書中的觀念、練習書中的方法，必能豐收甜美的平安果實。平安不求人，「你」──已經擁有這份力量！
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
目次
◎編者序
第一篇：管理情緒有妙法
編者序
有情緒的人生才活得過癮？
情緒從哪裡來？
業力與潛意識 如何安心？
煩惱與習氣調和感性與理性
第二篇：貪什麼是貪心？
為什麼貪心？
轉貪心為願心
以布施對治貪念
名利只是暫時
擁有遠離名位、權力的誘惑
廣結善緣帶來好人緣
凡事恰到好處最好
清貧與慳吝大不同
第三篇：瞋
為什麼要生氣？
瞋是心中火
瞋心與慈心
逆境要忍，順境也要忍
生氣是慢性自殺
忍耐不是忍氣吞聲
第四篇：癡
別顛倒看世界
煩惱與愚癡
跳出自己設的陷阱
危機就是轉機
善用生命不懈怠
不為自己找藉口
讓生活重新上軌道
第五篇：慢
心存謙恭，樂當配角
知慚愧才能更上進
不懂就說不懂
發現不足，包容別人
謙虛才有成長空間
慚愧不是自卑
以鼓勵代替責備
脫掉虛有其表的外衣
如何消除虛榮心？
第六篇：疑
該不該懷疑？
疑心與信心
用信來除疑
疑出柳暗花明
不要擔心未來
怕也沒有用
如何去除恐懼？
無有恐怖
自信度過每一天
第一篇：管理情緒有妙法
編者序
有情緒的人生才活得過癮？
情緒從哪裡來？
業力與潛意識 如何安心？
煩惱與習氣調和感性與理性
第二篇：貪什麼是貪心？
為什麼貪心？
轉貪心為願心
以布施對治貪念
名利只是暫時
擁有遠離名位、權力的誘惑
廣結善緣帶來好人緣
凡事恰到好處最好
清貧與慳吝大不同
第三篇：瞋
為什麼要生氣？
瞋是心中火
瞋心與慈心
逆境要忍，順境也要忍
生氣是慢性自殺
忍耐不是忍氣吞聲
第四篇：癡
別顛倒看世界
煩惱與愚癡
跳出自己設的陷阱
危機就是轉機
善用生命不懈怠
不為自己找藉口
讓生活重新上軌道
第五篇：慢
心存謙恭，樂當配角
知慚愧才能更上進
不懂就說不懂
發現不足，包容別人
謙虛才有成長空間
慚愧不是自卑
以鼓勵代替責備
脫掉虛有其表的外衣
如何消除虛榮心？
第六篇：疑
該不該懷疑？
疑心與信心
用信來除疑
疑出柳暗花明
不要擔心未來
怕也沒有用
如何去除恐懼？
無有恐怖
自信度過每一天
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