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幸福在于人的內心，為什么卻要向外尋求幸福呢？還有什么東西比你自己更加珍貴的呢？因此，你如果擁有自己，也就擁有了你永遠都不想失去的東西，即使是命運也不能把它奪走。
作者簡介
波愛修斯 出身于古羅馬貴族世家，是歐洲中世紀一位罕見的、百科全書式的思想家，也是最后一位懂希臘語的偉大羅馬哲學家，被視為希臘和羅馬文化之間的橋梁，歐洲從羅馬時代向基督教文化時代過渡的轉折性人物。波愛修斯興趣廣泛，涉獵數學、哲學、音樂、論辯術和修辭等領域。他畢生都致力于向羅馬和拉丁世界傳播古代文化知識，對希臘哲學拉丁化所作的貢獻僅次于西塞羅。13世紀以前，西歐人所讀到的希臘著作幾乎都是波愛修斯翻譯過來的。他所著的《哲學的慰藉》一書被稱為“西方中世紀和文藝復興時期最重要、最有影響力的著作，也是最后一部堪稱經典的西方著作”。
目次
序言
卷一 精神之痼疾
一、詩神的罪過
二、哲學撫慰我心
三、心智回歸
四、控訴世道之不公
五、我的困境
六、病根在于忘記自我
卷二 淡看身外之物
一、命運如此善變
二、難平的欲壑
三、其實我仍舊是個幸運兒
四、幸福在于人的內心
五、累贅的財富
六、權力是惡人的幫兇
七、虛幻的榮耀
八、禍有時是福
卷三 幸福之所在
一、幸福在哪里？
二、幸福的外形：財富、榮譽、權力榮耀、歡樂
三、財富讓人患得患失
四、官位和尊榮很難恒久
五、權力讓人不得安寧
六、贊賞、美譽來自于謬賞
七、肉體的享樂
八、偽善
九、真正的幸福和善的源頭
十、神即至善、至福
十一、心靈的歸屬
十二、柏拉圖的影響
卷四 掌命運之舵
一、善的強大
二、惡的虛弱
三、善有善報，惡有惡報
四、惡人的不幸
五、神的主張
六、命運聽命于神
七、命運掌握在自己手中
卷五 理智的神圣光輝
一、機遇的偶然性與必然性
二、自由一直都在
三、神可預知一切嗎？
四、神佑與人的自由意志
五、人類理性對神圣理智的服從
六、永恒的公正
卷一 精神之痼疾
一、詩神的罪過
二、哲學撫慰我心
三、心智回歸
四、控訴世道之不公
五、我的困境
六、病根在于忘記自我
卷二 淡看身外之物
一、命運如此善變
二、難平的欲壑
三、其實我仍舊是個幸運兒
四、幸福在于人的內心
五、累贅的財富
六、權力是惡人的幫兇
七、虛幻的榮耀
八、禍有時是福
卷三 幸福之所在
一、幸福在哪里？
二、幸福的外形：財富、榮譽、權力榮耀、歡樂
三、財富讓人患得患失
四、官位和尊榮很難恒久
五、權力讓人不得安寧
六、贊賞、美譽來自于謬賞
七、肉體的享樂
八、偽善
九、真正的幸福和善的源頭
十、神即至善、至福
十一、心靈的歸屬
十二、柏拉圖的影響
卷四 掌命運之舵
一、善的強大
二、惡的虛弱
三、善有善報，惡有惡報
四、惡人的不幸
五、神的主張
六、命運聽命于神
七、命運掌握在自己手中
卷五 理智的神圣光輝
一、機遇的偶然性與必然性
二、自由一直都在
三、神可預知一切嗎？
四、神佑與人的自由意志
五、人類理性對神圣理智的服從
六、永恒的公正
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