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《周易》作為一部重要的經典，自有它傳承的脈絡，研究《周易》的著作汗牛充棟。據近人統計，古今有書名可考的易學著作約有六千多種，傳世的本子也有三千多種。本書既要理清如此紛雜的線索，又要遵守此書的體例，行文時就不得不舍去一些必要的考證內容，而直接說明結論。此外，有兩點要說明：
一、前人在傳述《周易》的著作里，大多忽略了卦變。通過對《周易·彖辭》的研究，我們發現《周易》里“觀象系辭”大約有百分之三十的內容取象于卦變，所以在本書里我們較多地揭示了卦變的線索。這條線索或許會引導我們從迷霧之中走出，澄清許多猜測不實之辭。
二、《周易》是包含象、數、理、占四大要素的綜合體系，放棄或忽略其中任何一項，都不能全面說明它的內容。在對各項內容的研究中，尤以對象數的理解最為混亂。鑒于這種情況，本書把闡釋重點放在對經文象數的考證與解釋方面。
一、前人在傳述《周易》的著作里，大多忽略了卦變。通過對《周易·彖辭》的研究，我們發現《周易》里“觀象系辭”大約有百分之三十的內容取象于卦變，所以在本書里我們較多地揭示了卦變的線索。這條線索或許會引導我們從迷霧之中走出，澄清許多猜測不實之辭。
二、《周易》是包含象、數、理、占四大要素的綜合體系，放棄或忽略其中任何一項，都不能全面說明它的內容。在對各項內容的研究中，尤以對象數的理解最為混亂。鑒于這種情況，本書把闡釋重點放在對經文象數的考證與解釋方面。
目次
讀《易》常識
一、《易》源文獻
二、《易》之為書
三、《周易》的命名
四、《易經》與《易傳》
五、《周易》經傳的作用
六、兩個基本符號
七、八卦與六十四卦
八、卦倒
九、《周易》吉兇的等次用語
十、承乘比應
十一、中正當位
十二、《周易》的原理
十三、《周易》的數
十四、《周易》的象
系辭
系辭（上）
系辭（下）
說卦
序卦
雜卦
上經
乾（卦一）
坤（卦二）
屯（卦三）
蒙（卦四）
需（卦五）
訟（卦六）
師（卦七）
比（卦八）
小畜（卦九）
履（卦十）
泰（卦十一）
否（卦十二）
同人（卦十三）
大有（卦十四）
謙（卦十五）
豫（卦十六）
隨（卦十七）
蠱（卦十八）
臨（卦十九）
觀（卦二十）
噬嗑（卦二十一）
賁（卦二十二）
剝（卦二十三）
復（卦二十四）
無妄（卦二十五）
大畜（卦二十六）
頤（卦二十七）
大過（卦二十八）
習坎（卦二十九）
離（卦三十）
下經
咸（卦三十一）
恒（卦三十二）
遯（卦三十三）
大壯（卦三十四）
晉（卦三十五）
明夷（卦三十六）
家人（卦三十七）
睽（卦三十八）
蹇（卦三十九）
解（卦四十）
損（卦四十一）
益（卦四十二）
夫（卦四十三）
骺（卦四十四）
萃（卦四十五）
升（卦四十六）
困（卦四十七）
井（卦四十八）
革（卦四十九）
鼎（卦五十）
震（卦五十一）
艮（卦五十二）
漸（卦五十三）
歸妹（卦五十四）
豐（卦五十五）
旅（卦五十六）
巽（卦五十七）
兌（卦五十八）
渙（卦五十九）
節（卦六十）
中孚（卦六十一）
小過（卦六十二）
既濟（卦六十三）
未濟（卦六十四）
一、《易》源文獻
二、《易》之為書
三、《周易》的命名
四、《易經》與《易傳》
五、《周易》經傳的作用
六、兩個基本符號
七、八卦與六十四卦
八、卦倒
九、《周易》吉兇的等次用語
十、承乘比應
十一、中正當位
十二、《周易》的原理
十三、《周易》的數
十四、《周易》的象
系辭
系辭（上）
系辭（下）
說卦
序卦
雜卦
上經
乾（卦一）
坤（卦二）
屯（卦三）
蒙（卦四）
需（卦五）
訟（卦六）
師（卦七）
比（卦八）
小畜（卦九）
履（卦十）
泰（卦十一）
否（卦十二）
同人（卦十三）
大有（卦十四）
謙（卦十五）
豫（卦十六）
隨（卦十七）
蠱（卦十八）
臨（卦十九）
觀（卦二十）
噬嗑（卦二十一）
賁（卦二十二）
剝（卦二十三）
復（卦二十四）
無妄（卦二十五）
大畜（卦二十六）
頤（卦二十七）
大過（卦二十八）
習坎（卦二十九）
離（卦三十）
下經
咸（卦三十一）
恒（卦三十二）
遯（卦三十三）
大壯（卦三十四）
晉（卦三十五）
明夷（卦三十六）
家人（卦三十七）
睽（卦三十八）
蹇（卦三十九）
解（卦四十）
損（卦四十一）
益（卦四十二）
夫（卦四十三）
骺（卦四十四）
萃（卦四十五）
升（卦四十六）
困（卦四十七）
井（卦四十八）
革（卦四十九）
鼎（卦五十）
震（卦五十一）
艮（卦五十二）
漸（卦五十三）
歸妹（卦五十四）
豐（卦五十五）
旅（卦五十六）
巽（卦五十七）
兌（卦五十八）
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