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在中國文學藝術發展史上,有一些問題或現象,過去大家接觸較少,我的困惑也就更多些。比如,半個世紀以來,舊體詩詞的寫作與發表的風氣流行不衰,相形之下,曲的寫作與發表極為罕見。從理論上說,詩詞皆來自民間,但經過文人的加工,形式上趨向于完整而凝固,內容上有時也不可避免地夾雜進較多的封建統治階級的思想意識,而曲無論其形式與內容卻是更接近人民大眾的,何以反被冷落呢?由困惑我也常常因此而思索再三,更加覺得這是一個應當改正而未改正的由歷史上延續下來的一種文學觀所導致的錯誤。眾所周知,自從元曲產生,并被作一種文學形式普及以來,在正統文人的眼中就被當作小道,所以研究及贊同的人不多,但仍然受到一些著名文人的肯定,如朱權、王世貞、王驥德、呂天成等人都有專著。從清代乾嘉年間的焦循到清末民初的王國維,他們都十分強調“一代有一代之文學”,他們對元曲的重視和提倡的確起了非同小可的作用。我們今天更應大力弘揚這朵古代文化中的奇葩,走出輕視戲曲的誤區。元曲作品比起國運悠長的唐代的詩、宋代的詞來說,當然要少,但元曲的領域相對則寬廣得多,有可以單獨清唱的散曲,有作為雜劇劇本重要組成部分的劇曲。如果把散曲和劇曲加在一起,以每一支曲為一首作品計,則也是一個頗為可觀的數字。
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前言
王和卿(一首)
醉中天·詠大蝴蝶
胡祗通(一首)
沉醉東風·贈妓朱簾秀
王惲(一首)
平湖樂(采蓮人語隔秋煙)
盧摯(三首)
蟾宮曲·京口懷古·鎮江
壽陽曲·別朱簾秀
殿前歡(酒杯濃)
關漢卿(四首)
四塊玉·別情
一枝花·不伏老
單刀會·第四折
竇娥冤·第三折
高文秀(一首)
誶范叔·第一折
白樸(四首)
寄生草·飲
陽春曲·知幾
醉中天·佳人臉上黑痣
沉醉東風·漁夫.
姚燧(三首)
陽春曲(筆頭風月時時過)
憑闌人(馬上墻頭瞥見他)
憑闌人·寄征衣
馬致遠(五首)
四塊玉·馬嵬坡
天凈沙·秋思
壽陽曲(心間事)
撥不斷(菊花開)
青衫淚·第二折
王實甫(三首)
十二月過堯民歌·別情
西廂記·第一本第一折
西廂記·第四本第三折
滕賓(一首)
普天樂(柳絲柔)
尚仲賢(一首)
陶淵明·第四折
石君寶(一首)
曲江池·第一折
馮子振(二首)
鸚鵡曲·農夫渴雨
……
王和卿(一首)
醉中天·詠大蝴蝶
胡祗通(一首)
沉醉東風·贈妓朱簾秀
王惲(一首)
平湖樂(采蓮人語隔秋煙)
盧摯(三首)
蟾宮曲·京口懷古·鎮江
壽陽曲·別朱簾秀
殿前歡(酒杯濃)
關漢卿(四首)
四塊玉·別情
一枝花·不伏老
單刀會·第四折
竇娥冤·第三折
高文秀(一首)
誶范叔·第一折
白樸(四首)
寄生草·飲
陽春曲·知幾
醉中天·佳人臉上黑痣
沉醉東風·漁夫.
姚燧(三首)
陽春曲(筆頭風月時時過)
憑闌人(馬上墻頭瞥見他)
憑闌人·寄征衣
馬致遠(五首)
四塊玉·馬嵬坡
天凈沙·秋思
壽陽曲(心間事)
撥不斷(菊花開)
青衫淚·第二折
王實甫(三首)
十二月過堯民歌·別情
西廂記·第一本第一折
西廂記·第四本第三折
滕賓(一首)
普天樂(柳絲柔)
尚仲賢(一首)
陶淵明·第四折
石君寶(一首)
曲江池·第一折
馮子振(二首)
鸚鵡曲·農夫渴雨
……
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