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本書以晚清湖湘理學群體為研究對象。具體而言,主要研究清咸同(1851-1874)年問的湖湘理學群體,對嘉道(1796-1850)、光緒(1875-1908)時期的湖湘理學群體并不予以詳細考察。這主要是考慮到,晚清湖湘理學群體起于嘉道,盛于咸同,到光緒年間已經衰頹。而且,在中國近代歷史上,咸同年間也是一段非常重要的時期。在此期間,太平天國運動與第二次鴉片戰爭的交織,內憂與外患的疊合,中央與地方同治天下局面的形成,旨在“求強”、“求富”的自強運動的發軔,凡此種種,都繞不開湖湘理學群體。可以說,“同治中興”離不開理學復興,理學復興離不開這一時期湖湘理學群體的努力。因此,清咸同年間的湖湘理學群體更具有研究上的典型意義與價值。 程朱理學作為元明以來的官方哲學,在清代已經呈現出種種衰落跡象。清初,在康熙帝的大力提倡下,程朱理學也仍然居于學界的統治地位。然而,自乾嘉漢學興起之后,清代學風發生轉變。許多士人往往只是為了通過科舉考試才誦讀程朱的著述,一旦考中,就將它們束之高閣,轉而研習漢學詩賦,以博取在學界的聲名。程朱理學受到多數士人的厭棄,被長期冷落。直至道咸以后,清王朝鑒于政治上和學術上出現的雙重危機形勢,把挽回危機的希望寄托于程朱理學的重振,各地的理學士人也逐漸活躍起來,紛紛舉起振興程朱理學的旗幟,終于在同治年間釀成了一個短暫的理學復興局面。
作者簡介
張晨怡,1976年出生,女,浙江紹興人。漢族。北京師范大學歷史系博士,中國人民大學清史研究所博士后。現任教于中央民族大學歷史系中國近現代史教研室,主要從事中國近現代史、中國近代文化史等方面的研究,開設中國近代經濟思想史、中國近代社會史、中國近代文化概論、中國現代文化概論等課程。已發表主要學術論文《羅澤南與晚清理學復興》、《羅澤南及其弟子與“同治中興”》、《略論清同治年間的理學復興》、《羅澤南理學思想論略》、《清道光年間理學士人在京交游述論》、《困而知學——湘軍理學家羅澤南的早年歷程》、《抗戰文學的區域特征與主題演變》等十余篇論文。
目次
緒論
第一章 區域文化傳統與資源
第一節 晚清湖湘理學群體的區域文化傳統
第二節 區域文化傳統如何轉化為資源
第二章 湖湘理學士人的集結
第一節 晚清湖湘理學群體的最初形成
一、曾國藩與二仙的結識
二、曾、左、胡的早年交往
三、第一次重大的政治行動
四、湖湘理學士人的最初集結
第二節 一個典型案例:以羅澤南為中心的子群體
一、羅澤南與同輩湖湘理學士人
二、羅澤南與羅門弟子
第三章 湖湘理學群體的學術特色
第一節 學術論辨與調和:湖湘理學群體守道的兩種方式
第二節 義理經世:湖湘理學群體救時的主要途徑
第四章 湖湘理學群體的社會實踐
第一節 湘軍網絡的形成與維系
第二節 重建社會秩序的理想與實踐
第五章 秩序重建的成功與失敗
第一節 “同治天下”——理想與權力的互動
第二節 文化政治視野下的晩清湖理學群體
參考文獻
后記
第一章 區域文化傳統與資源
第一節 晚清湖湘理學群體的區域文化傳統
第二節 區域文化傳統如何轉化為資源
第二章 湖湘理學士人的集結
第一節 晚清湖湘理學群體的最初形成
一、曾國藩與二仙的結識
二、曾、左、胡的早年交往
三、第一次重大的政治行動
四、湖湘理學士人的最初集結
第二節 一個典型案例:以羅澤南為中心的子群體
一、羅澤南與同輩湖湘理學士人
二、羅澤南與羅門弟子
第三章 湖湘理學群體的學術特色
第一節 學術論辨與調和:湖湘理學群體守道的兩種方式
第二節 義理經世:湖湘理學群體救時的主要途徑
第四章 湖湘理學群體的社會實踐
第一節 湘軍網絡的形成與維系
第二節 重建社會秩序的理想與實踐
第五章 秩序重建的成功與失敗
第一節 “同治天下”——理想與權力的互動
第二節 文化政治視野下的晩清湖理學群體
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