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本書第一章對禪的歷史淵源和文化內涵進行追本溯源，可以發現禪的誕生就是一臺充滿著變革和斗爭，并且有傳奇色彩的四幕戲劇。第二章解讀禪的真諦本義。禪是對真實的追求，它關注人的生命和心靈，使人灑脫、自信和開悟；在動與靜的瞬間品味出人生的三昧。第三章運用心理學的理論對《十牛圖》進行新的解說，《十牛圖》圖亦禪，詩亦禪，含意深長地展示人的精神探索和人性磨煉的進程。第四、五章從心理學的視角將東方的禪和西方的現代科學及精神分析學進行比較研究，既可以發現二者的關聯性，亦可看出禪的現代性。第六章對現代社會病癥進行心理解析，同時指出，心理治療師要點亮別人心中的燈先要點亮自己的心燈。第七章講的是在生活中實現禪悅，在禪悅中落實生活。第八章從佛教經典和禪學著作中掇取八十則寓言和禪家故事，加以編譯和點評，展示禪的人生智慧。
作者簡介
徐光興，華東師範大學心理學系教授、博士生導師。1989年出國留學，專攻臨床心理學、精神分析及心理諮詢技術學，獲心理學博士和教育學博士學位；1998年作為上海市海外高層次留學人才引進回國。在國內外發表論文50余篇，出版著作20多部。
目次
前言
一、南山起云，北山下雨——禪的文化探源
禪的四幕劇
頓悟與漸修
機鋒與棒喝
殺人刀與活人劍
公案與參禪
二、真實中求開悟，自然中得解脫——禪的自然真諦
真實
自然
三昧
開悟
解脫
三、有疑必悟，無疑不悟——《十牛圖》的心理解說
尋牛
見跡
見牛
得牛
牧牛
騎牛歸家
忘牛存人
人牛俱忘
返本還源
入廛垂手
四、止于一心，觀照菩提——禪與現代科學之關聯
禪在日本
禪與森田療法和內觀療法
禪與腦生理學
禪在西方
禪與現代醫學
禪與心理學
五、山又是山，水又是水——禪與精神分析學之比較
精神危機與精神分析學的產生
精神分析療法的技術
短期療法
禪對危機的介入
禪的治療技術
禪與精神分析學的比較
六、自有一雙無事手，為做世間慈悲人——禪的心理治療境界
禪對中國知識分子和文化心理的影響
以禪治心病
心理治療師的境界
心理治療的自凈
禪的風范與心理療法
七、細嚼清風還有味，飽餐明月更無渣——禪的生活療法
生活禪
茶道
居靜
食療
習武
書畫
詩歌
八、小故事，大心理——禪的智慧療法
脫出囚籠 坦蕩隨緣
適當舍取 超越自我
拔云見日 自在灑脫
點亮心燈 成就人生
后記
一、南山起云，北山下雨——禪的文化探源
禪的四幕劇
頓悟與漸修
機鋒與棒喝
殺人刀與活人劍
公案與參禪
二、真實中求開悟，自然中得解脫——禪的自然真諦
真實
自然
三昧
開悟
解脫
三、有疑必悟，無疑不悟——《十牛圖》的心理解說
尋牛
見跡
見牛
得牛
牧牛
騎牛歸家
忘牛存人
人牛俱忘
返本還源
入廛垂手
四、止于一心，觀照菩提——禪與現代科學之關聯
禪在日本
禪與森田療法和內觀療法
禪與腦生理學
禪在西方
禪與現代醫學
禪與心理學
五、山又是山，水又是水——禪與精神分析學之比較
精神危機與精神分析學的產生
精神分析療法的技術
短期療法
禪對危機的介入
禪的治療技術
禪與精神分析學的比較
六、自有一雙無事手，為做世間慈悲人——禪的心理治療境界
禪對中國知識分子和文化心理的影響
以禪治心病
心理治療師的境界
心理治療的自凈
禪的風范與心理療法
七、細嚼清風還有味，飽餐明月更無渣——禪的生活療法
生活禪
茶道
居靜
食療
習武
書畫
詩歌
八、小故事，大心理——禪的智慧療法
脫出囚籠 坦蕩隨緣
適當舍取 超越自我
拔云見日 自在灑脫
點亮心燈 成就人生
后記
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