小乘佛學(簡體書)
商品資訊
ISBN13:9787500414841
出版社:中國社會科學出版社
作者:(俄羅斯)舍爾巴茨基
出版日:1994/01/01
裝訂/頁數:平裝/225頁
規格:26cm*19cm (高/寬)
版次:一版
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作者簡介
目次
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商品簡介
本書為世所公認的世界佛學名著,原書名為《佛教的中心概念和法的意義》,與原著者的另一重要作品《大乘佛學》同為姊妹篇。作者依據印度世親菩薩的《俱舍論》和世友菩薩的注釋本,按西方哲學的理路來轉述小乘說一切有部的哲學體系。這一體系對于中國漢地和藏地的佛學思想發展都有著至關重大的影響。說一切有部哲學自身是一完整的佛學體系,在藏地和漢地都極受重視,它是修慧發智,步入佛學奧堂的階梯。本書對有西學基礎而不諳佛學術語的讀者,尤為適合。
作者簡介
舍爾巴茨基(Th.Stcherbatsky)是20世紀上半葉西方佛教學界最著名的俄羅斯學者,是西方佛學彼得堡學派的巨擘。舍氏1866年生在波蘭。他少年時代即已掌握英、法、德語;青年時代更熟稔希臘語、拉丁語、希伯來語等;他精通梵文、藏文,了解漢文、日文,足可稱為不世出的學者。其學術領域包括印度詩學、古代戲劇、碑銘學、藏學、佛教哲學等。他曾訪過中東,到過波斯,在印度和蒙古都居住過,曾拜見過第十三世達賴。他對“第二佛陀”世親的《俱舍論》、法稱的《正理滴論》有著深湛的研究和獨到的心解。《大乘佛學》《小乘佛學》和《佛教邏輯》只是他的部分代表作。他是俄國科學院東方學部通訊院士,又是歐洲三個東方學研究團體——英國亞洲學會、巴黎亞洲學會和柏林東方學會——的名譽會員。1942年舍氏逝于前蘇聯。
目次
原著者序
第一章 序論
第二章 佛教與瑜伽
第三章 神秘的直觀
第四章 佛陀相信個體之我的永恒性嗎
第五章 佛陀是不可知論者嗎
第六章 晚期小乘佛教的立場
第七章 絕對的兩重性
第八章 毗婆沙師
第九章 經量部
第十章 瑜伽行派
第十一章 中觀派
第十二章 小乘的因果理論
第十三章 大乘的變形的因果理論
第十四章 相對性的理論
第十五章 由神秘直觀證得的實在且不朽的佛陀
第十六章 關于涅粲的新觀念
第十七章 相對性本身是相對的嗎
第十八章 佛教與婆羅門教的平行發展
第十九章 歐洲的類似理論
第二十章 正理一勝論學派的地位
第二十一章 結論
附錄一 關于《中論》與中觀派
附錄二 《中論》(第一、第十五、第十八及第二十五品)
專有名詞索引
人名索引
書名索引
第一章 序論
第二章 佛教與瑜伽
第三章 神秘的直觀
第四章 佛陀相信個體之我的永恒性嗎
第五章 佛陀是不可知論者嗎
第六章 晚期小乘佛教的立場
第七章 絕對的兩重性
第八章 毗婆沙師
第九章 經量部
第十章 瑜伽行派
第十一章 中觀派
第十二章 小乘的因果理論
第十三章 大乘的變形的因果理論
第十四章 相對性的理論
第十五章 由神秘直觀證得的實在且不朽的佛陀
第十六章 關于涅粲的新觀念
第十七章 相對性本身是相對的嗎
第十八章 佛教與婆羅門教的平行發展
第十九章 歐洲的類似理論
第二十章 正理一勝論學派的地位
第二十一章 結論
附錄一 關于《中論》與中觀派
附錄二 《中論》(第一、第十五、第十八及第二十五品)
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