泰洲學派美學思想史（簡體書）

本書是國內第一本系統論述泰州學派美學思想的專著。
泰州學派是從王陽明心學引出的一個支流，在明中葉以后思想史上掀起了一股平民主義的思潮，它以對人性、人情、人欲的大力肯定走到了程朱理學的反面。泰州學派所推動的思想轉折帶有鮮明的近代色彩，成為后來中國思想史一系列重大變革的先聲。本書通過對泰州學派主要成員王艮、王棟、王襞、顏鈞、羅汝芳、何心隱、李贄、焦竑等人美學思想的闡發，從一個新的角度揭示了這一學派的理念、思路和旨趣。

姚文放，漢族，1949年4月生於江蘇省無錫市。現為揚州大學文學院院長，教授，博士生導師，享受國務院政府特殊津貼專家，江蘇省有突出貢獻中青年專家。中國中外文藝理論學會副會長，中國作家協會會員。出版專著《現代文藝社會學》、《中國戲劇美學的文化闡釋》、《當代審美文化批判》、《文學理論》、《美學文藝學本體論》、《當代性與文學傳統的重建》等。在《中國社會科學》、《文學評論》、《文藝研究》等雜志發表學術論文250余篇。

緒論
第一章　魚化為龍：王艮的平民主義美學思想
　第一節　王艮的師承及其思想學說的發展
　第二節　王艮美學思想的特質
　第三節　王艮平民主義美學的內涵
一 論“全美”：“格物”與“尊身”
二　論“中”：“百姓日用即道”
三 論“樂學”：“樂是樂此學，學是學此樂”
四　論“位育”：“不襲時位”
五　論“大人”：“龍德而隱”
第四節　王艮美學思想的歷史影響
第二章　修身慎德：王棟的修身論美學思想
　第一節　王棟修身論美學思想的背景
　第二節　王棟修身論美學思想的內涵
一　論“質美”
二　論“大”
三　論“修身慎德”
四　論“意”
五　論“樂”
第三章 自然之謂道：王襞的人格美學思想
第一節　王襞人格美學思想的背景
第二節　王襞人格美學思想的內涵
一　論“道”
二　論“修身立本”
三　論“樂”
第三節 王襞人格美學思想的詩化
一　生命人格之美
二　生命形式之美
第四章　脫胎換骨：顏鈞的神秘化美學思想
第一節 “活”：“從心所欲”的自我意識
一　創傷性心理的宣泄
二　生命本能的極端放任
三　神秘體驗的內向擴展
第二節 “行功”：“形爽氣順”的靠實工夫
一　證之經典與證之經歷
　二　靠實簡易的工夫
三　身與心的聯動
第三節 “醉”：“镕心鑄仁”的平民情感
一 平民文化對精英文化的抵制
二　急切的救世心態
三　化民成俗的實踐熱情
……
第五章　生生大德：羅汝芳的生命美學思想
第六章　雖亢亦龍：何心隱的仁道美學思想
第七章　以自然之為美：李贄的自然人性論美學思想
第八章　和而不同：焦竑的多元主義美學思想
參考書目
後記